想像丰富，那么对一个问题，就能从不同角度多方面地展开想像。而缺乏丰富想像的人，想像内容往往只限于一两个方面，单调而不充实，平淡而无特色。

想像的丰富性取决于一个人头脑中的经验和知识。一个人所拥有的知识与经验越多，那想像也就越丰富。

想像的丰富性是很有价值的。一个想像丰富的人，他能借助于丰富多彩的想像力加深对所要研究对象的认识和了解。

如学习地理时，对于一座山川进行多侧面地想像，那就容易形成有关山川的比较正确而牢固的形象。

www.youxs.org，世界将会怎样？

没有创造性想像，科学无法进步；没有想像，人类无法进步。

有位著名的学者说：“缺乏想像的学者只能是一个好的流动图书馆和活的参考书，他只会掌握知识，但不会创造。”

有人将事实比做空气，想像力就如翅膀，只有两者相互结合，智力才能真如矫健的翅膀，拍打事实的空气，一飞冲天，扶摇直上九万里，以探索和思考的眼光巡视广阔无垠的世界，寻找到自然和社会中的奇珍异宝。

晋代大文人陆机在《文赋》中说想像，“观古今于须臾，抚四海于一瞬”，通过想像，可以打破时间和空间的界限而任意驰骋。可以在片刻之间让思想上溯到三皇五帝的远古时代，甚至茹毛饮血的原始社会，甚至地球的混沌时期。也可以在片刻之间让思维游历千山万水，从白雪皑皑的北极到烈日炎炎的赤道，从直入云天的高山到深不可测的海沟，想像力是智力奔放、飞腾的一双翅膀，所以法国启蒙运动大思想家狄德罗毫不客气地说：“没有它，一个人既不能成为诗人，也不能成为哲学家，有机智的人，有理性的生物，也不能成其为人。”

功勋运动员健将薛姆比斯特·哈尔拉姆皮邱夫在比赛前得了病，在床上躺了很久。

但他并没有放弃比赛。不仅这样，使大家感到惊奇的是，他的精神是那样的旺盛，结果赢得了莫斯科冠军称号。

怎么可能出现这种事呢？

原来是这样，这位运动员在卧床期间，一直在顽强地练习，在想像中进行搏斗。

在这样的条件下，可能他对对手的和自己的招数和运动，想像得更清楚、更细致。

钢琴家伊萨克·米赫诺夫斯基还在音乐学院当学生的时候，在没有乐器的情况下，全凭想像，记熟了柴科夫斯基的《一年四季》，作好了演出的准备。

想像对个人的事业生涯是有巨大影响的。一个老想自己会成为金领的人，会比不想的人成功的机会多。

一个老想着自己会失败，或认为自己是个失败者的人，会在生活中去寻找各种理由来证实自己的想法。

认为自己不受欢迎的女孩，会在舞会上发现有如此多的人在避着她。

孰不知，这样的结果都是她自找的。因为她总想着自己不招人喜欢，所以她会愁眉苦脸，或是假意去讨好别人，这样都会引起她与别人的疏远。

而想着自己会成功的跳高运动员，在赛前认真地想像赛前如何准备、如何助跑、如何起跳、如何过杆，这样的想像会在很大程度上增加他成功的机率。

所以说，想像对个人是有巨大作用的。

想像更是科学发明和文艺创作的重要条件。科学家的假说、设计师的蓝图、作家的构思、工人的技术革新……无一不是想像的结晶。

科学的幻想是科学发展的先导。一切成功者成就的丰碑，几乎都是建立在科学幻想的基石之上。

我们从事任何活动，特别是创造性活动，都离不开想像。因为只有展开想像的翅膀，才有可能在头脑中形成关于活动本身以及活动规律的种种表象和想法，而这正是人之所以为人，超越一般动物的一个特点。

对于发明者来说，在很大程度上都是由于想像给他们以创造性的灵感，给他们以创造性的提示，使它们产生力量和信心，而达成创造，跃进新的科学领域。

儒勒·凡尔纳，一个以其幻想的无限魅力而倾倒世人的伟大作家，他一生写了无数充满丰富想像的科幻小说，被人称为世界科幻小说之父。

正是他把“枪弹车箱发射到月球上”的幻想，启发了宇航研究者。人类才真正在太空中跨出第一步，在月球上留下了人类的足迹。

也正是凡尔纳在他的作品中描绘了潜水艇、飞机、无线电话、火箭、坦克、直升飞机、电影、电视、传真、摩天大楼等很多当时根本不存在，甚至显得荒诞不经的东西，而这些想像激发着人类对未来的向往和对科技事业的信心，从而推动着人类科技不断向前发展。

被称为“潜水艇之父”的发明家西蒙莱克，在回忆录中第一句就是：凡尔纳是我生命的总导演。

第一个完成北极飞行的飞行员阿特米纳也曾说过：“给我领航的就是凡尔纳”。

想像是科学技术的设计师。在当今信息事业高度发达的今天，电报已经逐渐为人们所淡忘，但做为人类历史上一项意义非凡的成就，电报的发明仍是人类文明进程的一大飞跃。

电报的发明者是美国人莫尔斯。莫尔斯当初为设计电报，苦干三年，却没有丝毫进展。

他苦苦思索，反省三年来的每一次设计，检查了所有实验，寻找失败原因。

经过无数个不眠之夜的思考与探讨，他终于萌发了一种新奇的思路，在他的实验笔记上他这样表述：

电流是神速的，如果能够不停顿地走十英里，我就让它走遍全世界。电流只要停止片刻，就会出现火花。火花是一种符号，没有火花是另一种符号，没有火花的时间差又是一种符号。这里有三种符号可以组合起来，代表数字和字母。它们可以构成全部字母，文字就能通过导线传送了。这样，能够把消息传到远处的崭新工具就可以实现了！

这个巧妙的构思、天才的想像，是他在电报发明过程中经过长期实践而产生的二次巨大的思想飞跃。

他设想的用点划和空白的组合来表示字母，通过两种电符号传递讯息，大大简化了设计与装置。

莫尔斯经过反复研究，编制出人类电讯史上最早的编码，人们称它为国际莫尔斯电码。

还是儒勒·凡尔纳那句名言说得好；一个人能够产生想像，另一些人就能把它变成现实。

从某种意义上来说，任何成果都是在实现人的想像。

法国作家雨果说得好；“莎士比亚的剧作首先是一种想像，然而那正是我们已经指出的，并且为思想家所共知的一种真实，想像就是深度。没有一种心理机能比想像更能自我深化，更能深入对象，它是伟大的潜水者。科学到了最后阶段，就遇上了想像。在圆锥曲线中、在对数中、在概率计算中、在微积分计算中、在声波的计算中、在运用几何学的代数中，想像都是计算的系数，于是，数学也成了诗。”

想像可以使人的认识大大超越时空等具体条件的限制，极大地丰富了人们的精神世界，提高了人们改造客观世界的能力，成为推动人类社会不断前进的精神力量。

想像具有不同的种类。根据不同目的和意图，可以把想像分为随意想像和不随意想像。

随意想象是根据一定的目的，自觉地进行的一种想像。不随意想像是没有特定目的，不自觉的一种初级想像。

例如，夏日里躺在沙滩上，眼望天上的白云，自然而然地把它想像为奇峰、异兽和某国、某省的地图等。

梦是一种不随意想像的极端状态。梦就其属性而言，是在睡眠中所经历的以视觉形象为主的一种连续的想像。

随意想像又可分为再造性想像、创造性想像和幻想。

再造性想像是根据语言的描绘或图形、符号的立意，在头脑中构成相应形象的过程。

例如，看过《高山下的花环》这部小说后，根据李存葆的语言描绘，读者头脑中就会有梁三喜、赵蒙生、“小北京”等有血有肉的形象。

学生在学习历史课时，通过再造性想像，可以在脑中形成无法直接感知的陈胜吴广起义的生动形象。

建筑工人只有根据设计图纸、在头脑里面造出建筑物的主体形象，才能顺利施工。

创造性想像是根据一定的目的和任务在头脑中创造新形象的过程。

创造性想像离不开再造性想像，但又高于再造性想像。

创造性想像的基本特点是形象新颖并具有开创性。

新思想、新理论、新假说的提出，新产品、新设备的创制，新小说、新诗歌的创作都离不开创造性想像。

幻想是一种指向未来的创造性想像。它包括根据自己的愿望、对自己或其它事物远景的想像、神州童话故事中的形象、科学幻想中的形象、宗教迷信中的形象等等，都是幻想的产物。

根据是否符合客观规律，能否实现，又可以把幻想分为理想和空想。

理想是符合客观规律并且能够实现的幻想。

理想能够激发人积极向上、向往未来、克服前进中的困难。

空想既不符合客观规律，又不现实。空想对我们的事业生涯是有害的。

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致富学家指出，想像的方法有三类，即逻辑想像、批判想像、创造性想像。

这三类想像的单独或综合运用，都可能提供创造财富的正确途径。

“逻辑想像”与致富

即借助逻辑上的变换，从已知推出未知，从现在推出将来。

著名诗句“冬天已经到了，春天还会远吗？”就是典型的逻辑想像。

汉斯是个德国农民，他因爱动脑筋，常常花费比别人更少的力气，而获得巨大的收益，当地人都说他是个聪明人。

到了土豆收获季节，德国农民就进入了最繁忙的工作时期。

他们不仅要把土豆从地里收回来，而且还要把它运送到附近的城里去卖。

为了卖个好价钱，大家都要先把土豆按个头分成大、中、小三类。

这样做，劳动量实在太大了，每人都只有起早摸黑地干，希望能快点把土豆运到城里赶早上市。

汉斯一家与众不同，他们根本不做分捡土豆的工作，而是直接把土豆装进麻袋里运走。

汉斯一家“偷懒”的结果是，他家的土豆总是最早上市，因此每次他赚的钱自然比别家的多。

原来，汉斯每次在往城里送土豆时，没有开车走一般人都经过的平坦公路，而是载着装土豆的麻袋跑一条颠簸不平的山路。

二英里路下来，因车子的不断颠簸，小的土豆就落到麻袋的最底部，而大的自然留在了上面。卖时仍然是大小能够分开。

由于节省了时间，汉斯的土豆上市最早，自然价钱就能卖得更理想了。

农民汉斯这种巧妙利用自然条件进行逻辑想像的致富方法，看起来并不惊天动地，但却能开启我们的大脑。

如果你具有这样的逻辑想像能力，就可以在自己的致富过程中做得更好了。

同样是运用逻辑想像，日本明治糕点公司却更为巧妙。

某日，该公司在东京各大报纸同时刊出一份“致歉声明”，大意是说，因操作疏忽，最近一批巧克力豆中的碳酸钙含量超出了规定标准，请购买者向销货点退货，公司将统一收回处理，特表歉意云云，声明刊出后，人们对该公司认真负责的精神大加赞赏。

其实，该公司早就预见到碳酸钙多加一点对人体并无多大的影响，不会有多少人为此区区小事专门跑路去要求退货，但这种兴师动众的宣传，却可以使明治公司声名鹊起，给顾客留下良好印象。

这实在是一种十分微妙的广告策划，确实从此以后，顾客更愿意购买明治的商品了。

在市场营销及广告策划中，巧妙地运用逻辑想像，不仅可以产生非凡的宣传效果，拓展市场，有时还可以缓解营销者与消费者之间的矛盾，提高自己的信誉。

“批判想像”与致富

批判想像就是寻找某些不完善、需要改变的东西，在此基础上进行想像构思。

时代的变迁、社会的发展，往往会给原来本已完善的东西留出进一步完善的余地。

在这个空档上，借用批判的想像，对选准项目、确定自身的市场优势、开拓更大的市场，都能产生巨大的作用。

市场上摔不碎的瓷器的出现，便是借用“批判想像”的“产物”。

在日常生活中，人们常常失手摔碎家什（当然包括瓷制品），更有不少人借助摔盘砸碗来发泄心中的怨气。

法国一个瓷器制造商通过批判性想像，别出心裁生产了一批供人们摔砸的瓷壶、瓷杯、瓷碗。这种器皿式样新颖、价格低廉，并在广告上宣称：“不必烦恼，无须压抑怒气！夫妻吵架，乱砸器皿是心情缓解的最有效方法……为了家庭和睦幸福，使劲摔吧！劝君莫吝惜！”

这种借助批判想像产生的奇怪产品，加上独特的广告语，引起了不少人的兴趣，从而使得生意兴隆，财源滚滚。

批判的想像在实际动作中很有效用，它可以从综合、移植、变形、重组等方面进行。

（1）综合。

也称杂交，已成为现代技术发展的一种趋向。

著名的松下电视的开发，就是在综合了各国400多项技术的基础上发展起来的。

综合还可以提高产品的市场竞争力。如将普通电话改良为无线电话，从技术上看，是两种发明——电话与收音机的合二为一，虽不是突破性的技术发展，却可以更适合市场。

（2）移植。

假如有别的东西与你要制造的东西相象，或能用来改进你的东西，不妨借用。

如北京的“天源酱园”与“六必居”是著名的酱园，但“六必居”早于“天源”300多年，久负盛名，在此情况下，如何树立自己产品的优势，就成了“天源”的当务之急。

“天源”对市场作了周密分析，发现“六必居”酱菜以咸为主，纯北方风味。

当时已经有许多南方人进入北京，因此南方风味的食品可能获得众多顾客（这里又是一个预见性想像）。

于是，他们打破传统的咸味酱菜风格，生产出微咸带甜、咸甜适度的南味酱菜投放市场。

果然，不仅受到南方人的喜爱，而且还得到部分北方的人的青睐。

从此“天源”与“六必居”形成了你北我南，平分秋色之势。

（3）变形。

使形状、格式发生变化。如收录机的卧式与立式，电冰箱搁板、折手位置变化等，都会给人不同一般的感觉，因而各自拥有相应的消费群。

（4）重组。

将从未结合过的物体的属性、特性或部分结合在一起。如将坦克与船组合在一起，设计出水陆两栖坦克；将钢琴与风琴的特点结合在一起，设计出手风琴等。

“创造性想像”与致富

创造性是成功的关键。

我们平时所说的创造性思维是指创造性工作的思维活动，其实就是想像力与一般思维的有机结合。

如果没有想像力的支持，一般思维是不可能升华为创造性思维的。

我们完全有理由说任何科学发现、技术发明、文学创作等创造性活动，没有想像力的参与是不可思议的，而做出创造性成就的科学家、发明家、艺术家，也都是具有丰富想像力的人。

创造性想像可以使人产生全新的想像，它可能是现实世界中暂时还没有的某个事物的形象，但现实生活有其产生的依据的。

所以希尔博士一语道破零与亿之间的天机，那就是“一切的成就，一切的财富，都始于一个意念”。

那么意念从何而来呢？希尔博士解释说：“它是创造性想像力的产品。”

关于创造性想像力导致意念的产生，以及在心理致富中所扮演的“角色”的例证，全球家喻户晓的风行饮品——可口可乐的产生，极具说服力。

大约100年前，一天，一个年老的乡村医生驾着他自己的马车到一个小镇，他悄悄溜进那家他常去购药的药房，与一个年轻的药剂师作了一桩并不惊人的买卖：老医生和药剂师谈了足有一个钟头。