诸宇之上，愈发地繁盛了，不再如从前那般空洞寂寥，乾坤逆乱。
毕竟，那位化身为道、重塑乾坤的存在说过，大易纪元，一切皆有可能。
因此，随着各种生灵的出现，不断繁衍壮大，天地之间便逐渐形成万族争霸的格局。
有生灵的地方，便会有纷争，而世间也从无真正的公平，有生便有灭，唯一能够主宰并改变这一切的，唯有那虚无缥缈却又无处不在的“道”，但大道无为！若红尘为苦海，则苍生自渡，所谓生灭，皆会在轮回中延续。
不觉间，已是大易纪元九万零八百一十六年。
在诸宇之上浩瀚无尽的天地间，有一片广袤的大陆，坐落于世间之南。
历经万族争霸之后，原本微末的人族，也彻底崛起，于是在那南荒之中，便出现了许多人族部落。
从最初的茹毛饮血，再到后来钻木取火，缫丝织布，建造房屋、舟船，发明文字，但真正使得人族在万族争霸的过程之中，跻身世间强族标志的，还是人族拥有了属于自身的修炼之道。
而这等修炼之道，最初只是诸多人族先辈，在于猛兽异族搏杀的过程之中，积累了大量的经验与技巧，人们称之为“武”。
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止戈为武！那是能够最快结束纷争的手段，但仅有武，有格斗技巧还不够，因为在万族崛起的过程之中，许多种族逐渐进化出奇异的能力，动辄飞天遁地，移山填海，而想必之下，人族实在太过于脆弱。
纵然有武，但人力终有穷尽之时，面对那些能够崩裂大地山河，掌御水火风雷的庞然大物与恐怖强族，人族的力量，便显得是被卑微，形同蝼蚁一般。
在一段极其漫长的岁月间，人族之中都只能在诸多强族的觊觎与频繁天地灾难的夹缝之中生存，甚至一度显现灭绝之势。
直至许多岁月之后，人族的历史上，依旧记载这一段极其黑暗的岁月，令后世的许多人族强者不敢轻易回首。
但同样，也是在那段最为黑暗的岁月之中，人族终于迎来崛起的契机。
在华胥国，有个名为华胥氏的女子，无入雷泽，见到一个极其巨大的脚印，由此怀有身孕，后来，怀胎整整十二年，方才诞下一子，取名为“伏羲”。
伏羲氏自幼与常人不凡，对于刮风下雨，电闪雷鸣天地之象格外留意，而当时这些现象，对于人族而言，则属于之中未知，由于未知，因而恐惧。
鉴于此，伏羲多年潜心研究天地万物，仰观天象，俯察地理，甚至连一切飞禽走兽身上的纹理都格外留心……经过多年的潜心钻研，他不仅总结出了四季交替的规律，并且窥探到一丝天地万物运转的奥秘，但想要令人族强大，一丝奥秘，远远不够。
直到有一日，他在那大河之畔，见一头身形如马，却生有龙首的奇异生灵自那河中走出，伏羲称之为‘龙马’，这龙马的口中，衔着一块石板，上面有许多黑白二色的圆点，相互连接，形成一种十分神秘的图案。
这便是后世大名鼎鼎的河图。
看到河图的那一时刻，伏羲从前所窥探到的一丝天地奥秘便被不断放大，从此明悟万物分阴阳，以及生灭发展的道理。
经过不断的归纳推演，他总结出天地间的八种现象，分别为天、地、风、雷、山、泽、水火，并用阴阳为爻，三爻组合，形成八种不同的符号，用来代表天地间的八种现象，故而乾为天，坤为地，艮为山，兑为泽，坎为水、离为火、巽为风、震为雷。
以天地定位，雷风相薄，山泽通气，水火不相射，揭示八卦之间的规律，并以八卦代表天地万物之间的关系。
在这之后，又有了五行的理论，天地万物，皆在五行之中，五行代表天地间的五种力量，分别为木火土金水。
五行之中，存在相生与相克的关系，如木火土金水，此乃相生之顺序，金木土水火，此乃五行相克之顺序。
这些现象与规律的产生，使得人族的认知得到极大的提升，但伏羲氏认为，仅凭阴阳五行八卦，还不足以让人族真正崛起，或者说，这些还不足让人族洞悉天地之理。
无法彻底洞悉，也便无法运用天地间的力量。
于是，伏羲氏再度参悟天文地理，昭示其中的规律，并以天干地支为之命名。
其中，天干之数有十，分别为阏（yān）逢、旃（zhān）蒙、柔兆、强圉（yu）、著雍、屠维、上章、重光、玄黓（yi）、昭阳。
后世简称为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
并将十大天干与阴阳五行相互论证，得出甲乙为木，甲木为阳，乙木为阴，丙丁为火，丙为阳火，丁为阴火，戊己为土，戊土为阳，己土属阴，庚辛属金，庚金为阳，辛金为阴，壬癸为水，壬水为阳，癸水属阴。
此外，还有十二地支，分别为困敦,赤奋若,摄提格,单阏,执徐,大荒落,敦牂（zāng）,协洽,涒（tun）滩,作噩,阉茂,大渊献。
后世简称为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
伏羲氏又用鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪等十二种生灵，分别对应时而地支，此为“十二元辰”，也称之为十二生肖。
并且，十大天干与十二地支，一共有六十种组合方式，自甲子而开始，癸亥而结束，后世以此法纪年，故而将六十年成为一个甲子。
但最初的天干地支，皆代表着不同的力量，且十分强大。
明悟阴阳、五行、八卦，天干地支之后，人族便借此洞悉天地运行的规律，世间万物的秉性，由此人族便也在真正意义上，拥有了属于自身的道。
从最初依赖自身的武力，最终开始借助天地与万物的力量，壮大自身，从练武到炼气，正式踏上修行之道。
在这个过程之中，人族所能掌控的力量在不断变得强大，自身的体魄以及寿元，也在不断地增长，再到后来，丹药，阵法，以及对于器物的掌控，使得人族彻底崛起，拥有其他强族抗衡的力量，并在万族争霸的过程之中，逐渐掌控南荒大势。
而那位洞悉天地规律的“伏羲”，也被人族称之为“羲皇”，并将其奉为人族的第一位圣人。
但羲皇自奠定人族崛起的基础之后，便极少露面了。
作为领悟天地大道的存在，他深知天地之大，无穷无尽，所谓南荒，看似广袤，实则只是诸宇之上的一隅之地罢了。
随着在天地之间不断游历，羲皇对于大道的领悟日渐高深，一些关于前世的记忆，也逐渐复苏。
不知不觉，大易纪元已然历经一元之数，即十二万九千六百年。
这一日，羲皇察觉上天召唤，于是一路扶摇而上，却见迎面走来一道人，自称“鸿鲲祖师”。
游离天地许多年，对于鸿鲲祖师的传闻，羲皇亦有所耳闻，深知这位祖师与大易纪元之初，正欲问道，却听见这鸿鲲祖师笑着打量一番，对他道：“人族伏羲，依旧是人族伏羲，都说大道无为，但对于人族，他还是心存钟爱的。”
伏羲听闻，不由目光一震，盯着面前的鸿鲲祖师，问道：“敢问，道友是从前的哪一个？”
鸿鲲祖师见识前世故人，也不隐瞒，只道：“我曾名为寒殇，成道之后，替他执掌天地一元之期，如今期满，也当轮到我去这大好的世间走一遭了。”
“十二万九千六百年，万族争霸，大世如棋，连他都入世去了，唯独我在那里观棋不语，寂寞啊……”说罢，这位鸿鲲老祖便化作一缕清风，消失在羲皇面前。
鸿鲲老祖走后，羲皇有些便觉得他说的对，还是世间热闹，于是便要转身离去，结果刚一转身，便见一道身影站在那里，笑吟吟地盯着他。
“既然来了，便坐一坐再走不迟。”
这身影，依旧是少年模样，不是化身为道的牧龙，又是谁。
一元之期已满，鸿鲲那家伙肯定是要开溜的，牧龙也当归来，否则天地轮转，有无穷变数，若无人执掌，必有大乱。
前世之时，人族便奉牧龙为至圣先师，时隔一轮回，再度相见，伏羲恭敬之心愈重，躬身下拜。
“人族伏羲，拜见至圣先师。”
看一眼伏羲，牧龙便点头道：“大易纪元，本该摒弃从前的一切，但你那先天八卦，却是最适合人族的，故而我亲自化作龙马，走了一遭。”
而且，这八卦毕竟是你前世所创，也不好假借他人之手现世，故而人族伏羲依旧是人族伏羲，那南荒大地上的大脚印，也是我踩的。”
伏羲听闻，心中感激，只得再度拜谢，因为他深知，想要从轮回之中觉醒，可不是那般容易的，诸宇之上的大道，远比前世深奥，想要悟道，极其艰难。
果真如那鸿
鲲祖师所说，对于人族，这位至圣先师还是心存钟爱的。
见伏羲这般，牧龙便笑道：“这般客气作甚，你忘了，我当年亦是出身人族。”
“正好你如今已然明悟一些天地运转之道，若果真要谢，便以青帝之名，坐镇那三十三重天外，替我执掌天地，以一元之数为期。”
说罢，牧龙再度入世去了。
