这个世界就是这样，借口是用来封住别人的嘴巴，只需要封住嘴巴的遮羞布，不必太大尺寸，堵住人嘴巴就好了，至于穿没有穿衣服就没有必要了，因为殖民主义者们都是赤‘裸’‘裸’的，谁都知道谁身上长了一身‘毛’，关键在于谁多谁少的问题罢了。
欧美各国又在美洲‘交’力，日本人在欧美情报人员的照顾下，明明知道中国主力舰队回台湾休整，也集中本土舰队想歼灭中国的巡航舰队，可惜的是，中国巡航舰队多是2000吨级以下的高速驱逐舰和鱼雷艇，一边借着舰炮‘射’程的优势和其炮战不断，一边尽绕着圈子，将日本舰队向台湾海域带，反而让日本海军不敢涉足台湾海域。生怕中了中国人的引蛇出‘洞’的诡计，被中国主力舰队围歼了。
日本人是谨慎的，实力强大时胆子就大，老虎嘴巴敢‘摸’，老虎牙齿都会去敲几颗下来。此时在海上，不比再陆地上，有什么情报可以通过水电报得知中国舰队的动向，可以说没有无线电的时代对谁都是公平的，你的间谍就算是知道一些紧急军事情报，传递出来时，情报可能已过时了。日本政fu已经有一种畏惧的心理了，作战时顾虑就多了起来，做什么都畏手畏脚了，在没有那种一往无前无畏无惧了。
中国国防军，那种缓缓地进‘逼’，一旦找到你的破绽弱点，狂风暴雨般的打击，在荷兰人和西班牙人身上都用过，而且都在两国稍不留神之间，就像一剑封喉剑客一般给与敌人以致命一击的打法，像大山似的压的日本人快透不过气来，只敢在在日本本土近海试探着和中国巡航舰队缠斗。索‘性’中国2000吨驱逐舰只是装备155mm主炮，见着伊东佑亨坐镇的常磐级旗舰，也只有远远缠斗的份儿。
毕竟2000吨级的身板儿和防护装甲，还是无法和近万吨级的常磐级军舰比的，常磐级军舰45倍径的203mm和254mm的阿姆斯朗炮，在8－9000米的距离上，还是队中国巡航军舰造成致命杀伤的。中国巡航舰队只能靠着‘射’程的优势，在10000外拿日本军舰练手了，给日本海军造成有力杀伤。
这一幕让欧洲军事观察家都是目瞪口呆。中国海军以小舰打大舰，同等级无敌的实力，让欧洲海军军事观察家都开始深思了。
为什么中国的舰炮炮弹‘射’程那么远，难道只是改变炮弹的形状就会打得更远？这只是一个可能。见过实弹的专家们大‘惑’不解。想要购买回去解析研究，却被台湾军火外贸管理局告知，未免技术泄‘露’到敌国日本，只能等到中日战争结束才会有‘交’流的可能。这又让欧美技术专家们更郁闷了，就像一群美食家，看到‘精’美可口的佳肴，只能流着口水看着一样难受。别提有多窝心了。
这些欧美人在郁闷窝心，日本人更气恼窝火，和中国巡洋舰对垒到12月中旬，死伤千余水兵，包括旗舰都有不小损伤的十余艘军舰，不得不退回军港船坞维修，毕竟155mm以下口径舰炮，累积的一定的损伤，也是可以把日军的现有军舰击沉的。
日本人这才感到恐惧了，自己的军舰完全落伍了，日本海军军舰和中国舰队的军舰，没有一战的实力。
这对一个岛国来说，今后将处于完全被动挨打的局面，是一件多么可怕的事情啊！不敢想象啊！
世界军事专家都在发表对日本国的不利看法。
各种势力都在翻江倒海暗中使力，和中国接洽，希望加强合作，毕竟这样的武器完全掌握在中国人手中，这中间的利害关系，任何稍有军事常识的人，都知道会是什么局面。
这无疑又是一场海军军事技术革命啊！
可是中国军事力量强大，不是软柿子，还和德国在各方面合作紧密，不过可惜的是德国人，也不拥有这种技术和炮弹。这就造成，这个时代的1898年，比以往什么时期都要热闹，犹如平静海面下的暗流，破涛汹涌啊!
等吧！只有等！以往希望中日战争，打得越惨烈越好的各国大使们，却希望战争在下一秒就结束才好。
在这个世界战难不止，各种势力的民族‘精’英，国家，试图改变自己个人和国家命运，风起云涌的时代，学习借鉴他人，自我‘摸’索的时代，毫不夸张的说一句，此时的中华大地最不缺少的就是这类人。这是中国汉人最值得肯定的一个闪光点，是中国人始终屹立在世界民族之力的基石。是中国无数其他民族都已泯灭历史长河，而独有汉民族巍然傲立的民族品质和自强不息的‘精’神的体现。
谭嗣同就是这样人中的一员，也是其代表‘性’人物，是中国传统文化的集大成者之一。它不同于康有为这种“学成文武艺卖与帝王家"的学者大儒，其改革思想有其独特的创造‘性’。
王栋，金雨，李楠，三人手中掌握的各种情报人员，这几年来始终有一批人员在和谭嗣同‘交’往。有对其教育经费上的资助，有各种思‘潮’的‘交’流，和改革弊端的探讨，也有在朋友间的‘交’往，还有一起到了北京参与变法出谋划策的顾问团。
谭嗣同参与变法已经于原来历史那样不一样了。
谭嗣同的父亲谭继洵曾任清政fu户部郎中、甘肃道台、湖北巡抚等职。生母徐氏出身贫寒，作风勤朴，督促谭嗣同刻苦学习。10岁时，嗣同拜浏阳著名学者欧阳中鹄为师。在欧阳中鹄的影响下，他对王夫之的思想发生了兴趣，受到了爱国主义的启‘蒙’。他读书务求广博，好讲经世济民的学问，文章写得很有才华。他对传统的时文八股非常反感，在课本上写下“岂有此理”几个字。他仰慕那些锄强济弱的草莽英雄，曾和当时北京的一个“义侠”大刀王五结‘交’，二人成为生死不渝的挚友。
1877年，在浏阳与唐才常订‘交’，他又师涂启先，系统学习中国的典籍，开始接触算学、格致等自然科学。此后又到兰州，在他父亲的道署中读书。
1884年，他离家出走，游历直隶今河北、甘肃、新疆、陕西、河南、湖北、江西、江苏、安徽、浙江、山东、山西等省，观察风土，结‘交’名士。劳动人民反封建斗争‘精’神的濡染，开阔了他的视野，使他的思想富于斗争‘性’。1888年，他在著名学者刘人熙的指导下开始认真研究王夫之等人的著作，汲取其中的民主‘性’‘精’华和唯物‘色’彩的思想，同时又广为搜罗和阅读当时介绍西方科学、史地、政治的书籍，丰富自己。
从这些经历中可以看到谭嗣同丰富的人生经历，和对中国各个阶层民众都是有相当的了解，不同于原历史时代，谭嗣同游历过中国台北和西南联合军政fu的经历，受到过台湾军政大学和广州大学的讲学邀请，毕竟进入两地是要进行登记的，这两个地方的政fu并不排斥大清国的商人，学者和普通民众来往的。而且两个地方的政fu对于谭嗣同在1897年写成重要著作的《仁学》，很是关注，印刷成书，成为自道德经之下的第二部中国哲学著作。
在1897年冬季在广州游览是，作为老乡的杜兴武，还在广州武警部队总部和谭嗣同‘交’流了看法，一起参观了武警官兵的训练。要知道杜兴武也是一个文武双全之士，只是被孙中山保镖的身份祸害了而已。
从来就是自下而上的改变容易，自上而下的变法困难，自变法开始满清贵族和汉人官僚系统的阻挠，都让谭嗣同认识到顾问团的建议是对的，全面变法是不可能的，只能在一省一府试验‘性’变法，在逐次推光才是可行的，一刀切的变法是个人都不会同意。
一个道理，是人都不会放弃自己的权力和利益。
用顾问团的话说，变法不是一时三刻就可以进行的小事情，静观其变，等到太后系和皇上系相互妥协的时候在展开行动，一个不讲究方式方法的改革家是不可能成功的，‘激’进的改革方式只会把事情搞得越来越糟，与改革维新没有丝毫补益,只会坏事。
再则，谭嗣同没有为皇帝死心塌地卖力的思想，中国教育界把谭嗣同定位为中国近代资产阶级著名的政治家、思想家，维新志士。是不准确的，是狭隘的马克思主义的无知毒害的评价。
世界上怎么会有无产阶级呢？当你收获劳动果实时，你就是有产者了，哪怕是一文钱，国家领导人那个当过工人，下地种菜十年过，如果按照马克思哲学的说法，那国家领导人和政fu官员就是政治资本家了。
马克思主义是一‘门’禁不起反推论证的思想，是中国人民‘迷’茫无知之的无奈之举。中国千百年来反压迫反剥削的起义斗争还少吗？
只是没有协调管理好好各种行业民众的利益而已。20世纪末，中国提出的综合治理的观念，才是最合理的。中国大学生辩论赛上就是最佳答案。
谭嗣同认为物质‘性’的“以太”是世界万物存在的基础，世界万物处于不断运动变化之中，而变化的根源在于事物的“好恶攻取”、“异同生克”。他把“以太”的‘精’神表现规定为“仁”，而“仁”的内容是“通”，“通之象为平等”，“仁――通――平等”是万物的发展法则，是不可抗拒的规律。他在这部著作中，愤怒地抨击了封建君主专制所造成的“惨祸烈毒”和三纲五常对人‘性’的摧残压抑。指出，封建纲常礼义完全是那些独夫民贼用作统治的工具，特别是君臣一伦，更是“黑暗否塞、无复人理”。因此，对于那些昏暴的专制君主，不仅可以不为其尽忠死节，而且可以“人人得而戮之”。1898年初，接受了倾向维新的湖南巡抚陈宝箴的邀请，回到湖南协助举办新政。他首先加强了时务学堂中维新派力量。自己担任了分教习，又安排唐才常任中文教习，协助任总教习的梁启超，在教学中大力宣传变法革新理论，“所言皆当时一派之民权论，又多言清代故实，胪举失败”。孔子改制、平等、民权等学说由此而乘风扬‘波’，日益恢张。他还把《明夷待访录》、《扬州十日记》等含有民族主义意识的书籍发给学生，向他们灌输革命意识，使时务学堂真正成了培养维新志士的机构。
在这些改革实践中，可以看到谭嗣同的哲学理论水平，没有死忠封建君主的概念存在，比马克思主义先进太多了。
大家一可以看到德国间谍用马克思主义忽悠列宁，洗脑之成功可见一斑，斯大林作为一个智者，比列宁这个‘蒙’古‘混’血儿智慧高出太多，在其掌控大权后，又把这一套施加在李大钊，王明，周圣人身上，如果不是‘毛’伟人和邓总设计师的力挽狂澜，中国还不知道会走向什么境地都不好说了，不过苏联解题就是最好的佐证。这些都是思想之一的差异不说也罢。
总之在见证了台湾和西南的成功后，谭嗣同所代表的维新力量，是彻底的改变了，没有了原来的浮躁，急于求成的心态，由着死心塌地为皇帝卖命的康有为去和满清权贵和汉人官僚打嘴仗，自己做起了温和派改革家。
这一切都是因为没有有实权，改革方案再好都不会落实下去，还不如自己在湖南老家，脚踏实地的改革图强好些呢？好奈湖南巡抚陈宝箴在湖南是在按照维新变法，在实行变革，有自己这些人在朝廷上为其摇旗呐喊才是上策，不然只怕这一点改革成果都得会被毁掉。
这时的谭嗣同在没有那种死而后已的想法了，梁启超作为广东粤人，受台湾和西南的“为人民服务”的思‘潮’影响最大，儒家的‘精’髓“民为重”被换成白话文的“为人民服务”。让这个儒学青年和谭嗣同的《仁学》很合拍。梁启超也就相应的，受西南联合军政fu的指派和谭嗣同‘交’流合作。
再加上其他学者的努力，本来已经改变的面目全非的历史，在维新变法时，也变得物是人非了，没有了原来变法时的剑拔弩张你死我活局面，维新变法就像温吞水似的，在悠闲地省份展开。
其中湖南，湖北最积极，湖南巡抚陈宝箴图的是实际，儿两湖总督张之‘洞’图的是名利。辽东总督的刘坤一处境差些，这里是满清权贵扎堆的地界，阻力稍次与直隶地区了。
1898年的年底就这么起起伏伏的，勾心斗角的过着，常年‘混’迹官场，政治智慧丰富的人，却知道一场你死我活的官场搏斗就要开始了。
顾问团给谭嗣同等维新官员的意见就是；慈禧太后是一个政治斗争经验极为妖异的旧‘女’‘性’天才，这次的维新就是其投石问路的妥协产物。看不清政治斗争的残酷‘性’的人，就回去站队，跑去维护皇帝者都没有好下场，皇帝只是其手中的傀儡棋子，试探手下大臣心态的一个障眼法而已。
谭嗣同、梁启超、杨锐、杨深秀、康广仁、刘光第、林旭等人毕竟都是儒学渊博之人，细思之下，确实是这么回事儿。倒是每天去大内藏书阁去阅览清史资料，查找满清各个时代皇帝的执政，了解真正的帝王之术。
维新变法就在这样不死不活的环境中吊着，财政困难的满清朝廷，似乎都已经忘了西南六省的自治，上半年还在商量怎么攻打西南呢？现在几乎忘记了西南六省的存在了。
1898年的日子就这么晃晃悠悠的到了年底了。
