仙魔大秦

仙魔大秦

第八十七章 浮屠教

上一章 简介 下一章

玄机谷密室。

秦歌正式接待郡守李崇。

貂蝉把经过仔细描述了一遍。

众人对狄道发生的事情感到十分震惊。

一位曾经叱咤战场的名将被神不知鬼不觉的做掉了?

最最离谱的是,他们居然找一个人冒充李信,更顺利潜伏进郡治而没被人发现。

大秦版的无间道啊!

不可思议,匪夷所思!

何方神圣策划出了这种偷天换日的计划?

李信常年隐居深居简出,给敌人动手的机会。

老李信在家族超然的地位,让人就算起疑心,不敢轻易怀疑他,更能利用李信威望,从而影响整个陇西李氏。

“这次要不是貂蝉,有胆气有担当,观察敏锐,出手果决,我们怕是因此而出现一个巨患!”秦歌对貂蝉表达高度评价:“这次做得很好,记你一次大功!”

貂蝉得到表扬。

心中自然大快。

终于单独立下一次功劳了!

貂蝉一直都觉得自己没有什么才华,所以不能像子婴和上官婉儿帮助秦歌,这次意外的小插曲,让她重新恢复自信心,嘴角不禁挂起一缕开心的弧度。

“小事小事,不算什么!”

貂蝉故作满不在意挥挥手,旋即一张脸收起得意,流露出凝重之色。

“不过这家伙修为不在我之下,我也是与小白以二对一出奇才得以制胜的。一个能够派出这种级别高手的势力,绝对是手眼通天的强大存在,我们必须想办法将其铲除,否则后患无穷。”

没错!

后患无穷!

可这幕后黑手究竟会是谁呢?

秦歌想到是企图炼制旱魃的赤狄,所以就向子婴投去征询目光。

”这种可能性不高,从貂蝉的描述来看,对方功法十分奇特,狂暴粗放却庄严霸道,既非中原功法,又不太像鬼方异族的巫术。”子婴摇摇头说:“赤狄大概也还没有这么大能耐,所以这一次的对手只有可能来自河西。”

大家顿时一筹莫展。

这是一个十分难听声音响起:“嘎嘎,我倒是有一个猜测,你们想不想听听看?”

秦歌差点把肥怪鸟忘记了,这肥怪鸟可不简单,如果要论博学程度,恐怕子婴跟上官婉儿加在一起都比不上它,这次肥怪鸟跟貂蝉去了狄道,它尽管没有办法帮忙打架,但是应该目睹整个过程。

“你们有没有听过月氏浮屠教?”

众人面面相觑。

这名词显然极其陌生。

“嘎,料想你们也没听过,浮屠教出现时间不长,哪怕在西域知道的人也不多。”肥怪鸟金大人故意卖一个关子,这才缓缓地说道:“传说,华夏的天山绝域对面,有一个非常神秘的国度,这个国度在文明源远流长程度甚至不比华夏短……”

这些是多年前偶然得知的秘闻。

这个国度是不是真存在,肥怪鸟其实兵没有任何把握。

不过,这并不妨碍它炫耀自己的见闻,谁知道就在准备好好卖弄的时候。

“你说的是孔雀王朝吧!”

肥怪鸟被打断了。

其他人都露出惊讶表情。

所有人都把视线集中到一个人身上:貂蝉。

孔雀王朝?有这国家?从来没听说过啊!

上官婉儿精通西域语言十余种,对西域文化有着相当的认知,却从来没有听说过孔雀王朝。子婴博览群书通古晓今,他可以肯定这个孔雀王朝,任何一本古书或是古籍里都没有记载。

大家质疑目光之下。

貂蝉一脸无辜:“这是陛下以前跟我说起过的。”

孔雀王朝就是古印度。

古印度是著名文明古国之一。

其文明时间长度确实不逊华夏。

秦歌记得在在刺杀赵高前夕,曾经一时兴起说起过孔雀王朝,只是没有想到貂蝉居然记住了。

他不知道该怎么解释。

那就干脆就懒得解释了。

“你继续说吧!”秦歌摆摆手对肥怪鸟说:“孔雀王朝与月氏浮屠教有什么关系?”

秦二世能指导墨家发明蒸汽机。

现在居然又知道天山绝域另一面的古老古国?

这个家伙还有什么东西不知道?他真是越来越神秘了!

肥怪鸟自认知识涉猎遍布各个领域,从来没有人可以与之媲美,现在在秦二世面前却也有种不得不低调点的念头,只好清了清嗓子继续说。

“嘎!嘎!嘎!好吧!其实金大人对孔雀古国知道的也不多,只是听说孔雀古国一两百年前,曾经出现过一位媲美孔圣的绝世圣人,他所创传承内涵深远而博大,堪与儒道相提并论嘎!”

“你说什么?”子婴惊呆:“外域有能与孔圣媲美的圣人!”

孔圣在华夏地位无与伦比,诸子百家当中,儒与道地位超然,现在却听说外域之中,居然有能媲美孔圣的圣人,创建一门足以与儒、道媲美的传承,没有什么比这更能震撼他们了。

华夏之外。

不都是蛮夷之地么?

这完全颠覆他们的想象!

秦歌不晓得肥怪鸟从哪里得到一言半句的信息。

肥怪鸟怕连自己都对此将信将疑,不过他倒是没说错。

古印度的孔雀王朝确实诞生过一位伟大的圣人——释迦摩尼!

儒释道,三教思想,贯穿中华文明,可谓是交相辉映,有着深远影响。

肥怪鸟说释迦摩尼创建佛教能与道家儒家媲美,倒也没有夸张的成分,释迦摩尼与孔子地位也是相当的,他所创建的大乘佛教对后世影响非常深远。

虽然华夏与印度是邻居,但中间隔着喜马拉雅山(天山绝域),所以过去几千年都没有任何交流,二百多年以后的汉明帝时期,佛家文化才渐渐开始传进华夏。

现代人对佛家完全一无所知。

肥怪鸟继续解释说:“嘎嘎!圣人创教已经过去一两百年,现在已经对西域某些国家造成不小影响,一路东行传递,渗透到河西走廊,所以在月氏形成浮屠教嘎!”

上官婉儿很是吃惊:“难道貂蝉妹妹遇到的那个高手,他修行的就是孔雀王朝的功法?”

肥怪鸟说:“嘎嘎,那倒不是,从我昨天看到的浮屠教高手情况来看,浮屠教功法尽管吸收古国的大道传承,却又融合西域功法的特点,看起来根本不伦不类,我看与原本功法是两码事了。”

这点秦歌是赞同的。

秦汉的西域有三十六古国。

现在最强大是月氏,匈奴盘踞在北方,虽然已经不弱月氏,但是仍在崛起阶段,还没有真正走到人生巅峰,所以匈奴只是控制北方,至于西域依然被月氏霸占。

孔雀王朝本身就是一个非常复杂的国度。

虽然文明诞生时间不必华夏短,但是文明程度尚且远远不如华夏,佛教在孔雀王朝崛起以后传播是比较混乱的,其中就算有一支能够传进西域诸国,不同文明不同语言,不断层层退进后,当闯到河西走廊时,恐怕早已面目全非。

唐僧为什么要西取真经?

玄奘在《大唐西域记》写过这么一段话:“佛兴西方、法流东国、通译音讹、方言语谬、音讹义失,语谬则理乖。”

其大意是:佛法自西方兴起,流传来到了东方,有些内容传出时,本身就是有错误的,再加翻译中语音讹传,从而导致语义失真背离原意。

这就是玄奘取经的根本原因。

这个浮屠教严格意义来说,依然只是西域传承。

只是融合一些佛家思想,所创造出来的一个西域新教派。

肥怪鸟发出一串难听声音:“嘎嘎嘎嘎!浮屠教成员大部分都是月氏人族,所以渗透进陇西相对容易,如果本大人没有猜错的话,他们已经在陇西建立了据点。”

李崇对秦二世这帮手下算是彻底心服口服了。

连一只鸟都这么厉害。

还让不让人活了?

“这些信息仍然十分有限。”李崇小心翼翼问:“我们又该从何下手呢?”

“嘎嘎!憨货!你是不是傻呀!难道不会用你的木脑袋好好想一想?这种教会能从万里遥远的古国传到西域,说明他本身就自带传教性质,所以说浮屠教来到华夏地盘,他们肯定会尝试发展信徒的,只要利用这一点,害怕找不到吗?”

秦歌点点头。

不亏是金大人。

居然一眼道破关键。

华夏诸子百家为什么无法再世界盛行?

华夏诸子百家,法家也好、道家也好、墨家也好,大多数都是被动入门的,唯儒家尚有礼教特质,所以被后世所独尊,但若与具有高度宗教信仰色彩,以及传教性质的佛教相比,从传播的角度来讲,还是有所逊色的。

大乘佛教讲究渡人,对其而言,渡人入佛,是功德无量的事情。

浮屠教既然融合部分佛教思想的西域教派,他们肯定会尝试发展信徒的。

李崇从这个方面去入手,想必很容易派出卧底,打进浮屠教的总部,就有机会将这个教派给灭掉了。

上一章 目录 下一章 收藏本章

更多好看的小说