正文

“没事，我们有的是时间。”丁老头回道。

眼前的这个无形屏障，丁老头自己也研究了许久，终究没有得到答案，他也没有指望李响刚来就能解决问题。

在探照灯的照『射』下，无形屏障里面的石室十分的宽敞。

奇怪的是，石室内，什么东西都没有。

石室内的高度也不是很高，石室顶部，包括石室内四周的石壁，都是十分光滑。

李响蹲下身子，想从地面找出一些端倪。在通道地面上，有动土的痕迹。这应该是一年前，丁老头带领考古队来到这里的时候，所挖掘的。

果然，李响刚刚蹲下，丁老头就开始说道起来。

“地面是一年前挖掘的痕迹，这里的土壤十分坚硬，不仅地面，整个通道四周都是如此。这种土壤，我带回去研究过，跟一般的土壤没有什么区别，似乎是离开了这里，就会变得跟普通土壤一样。”

李响听闻，只是点了点头。

五花土离开古墓，不出六个时辰，就会跟普通的土壤没什么区别了。

地面没有任何的问题，李响也暗中动用神识，直接深入地下八米多，依旧是有那层无形屏障存在。

不过李响有一个意外的现，在神识延伸到九米后，无形屏障开始有了弧度。

原来整个无形屏障是圆的，就像是一个透明的玻璃球，将里面的一切都保护起来。

接着李响又开始打量通道口的两侧，依旧是没有什么现。就在李响打量通道口顶端的时候，有了一个意外的发现。

在通道口顶端的地方，李响发现了八个铁钉。这八个铁钉已经完全钉入了通道顶端的泥土之中，铁钉的颜『色』跟五花土的颜『色』差不多一样。

如果不是李响用神识查探，根本发现不了。

通道口的顶端并没有挖掘的痕迹，在考古界有一个不成文的习俗，那就是只能朝下挖，不能朝上挖。

这个习俗来源于『摸』金校尉，『摸』金校尉探索古墓就是遵守这一个规定。

从风水上来说，考古发掘也是属于一种“阴活”。

阴为下，阳为上。

古墓中有阴煞之气，如果朝着上面挖，那么古墓中的阴煞之气就会顺势而出，造成阴阳失衡。

如此一来，产生因果善恶，很容易败坏一个人的气运。

八个铁钉？

“怎么了？”身后的丁老头看到李响抬起头，看着通道顶端好一会儿，忍不住问道。

“丁老，手套！”李响没有回头，直接开口说道。

听李响的语气，似乎有什么现，丁老头哪能打扰他，连忙找出一副手套递过去。

李响接过手套，穿戴好，然后伸出双手，触『摸』那通道口顶端。

八个铁钉，呈一字型排列，深深的钉入到了泥土之中。

李响眯着眼睛，体内灵力运转，将八个铁钉拔了出来。

拿在手中一看，果然是风水上使用的“锁魂钉”。

“这古墓之中居然使用锁魂钉？难道这里面埋葬的是什么千年厉鬼不成？”李响心中寻思着。

锁魂钉在风水中的作用是锁住魂魄，这是一种十分特殊的法器，虽然不是法宝，更不是灵器，但是这种法器，却比一般的法宝还难炼制。

就在李响思索的时候，在布达拉宫下的一处小庙里，几个光头喇嘛正打坐。

为首的一名喇嘛突然睁开双眼，小庙里顿时一股奇特的灵场波动从这个喇嘛身上散开来。

“天师！”另外一个喇嘛也睁开双眼，低叫一声。

“准备做法，楼兰古墓有风水师拔了锁魂钉！”安达喇嘛脸『色』有些紧张起来。

“什么！？楼兰古墓的锁魂钉被人给拔了？”

“是哪个蠢货做出这样的事情？”

“古墓里面的那东西”

“天师”

“快，准备法器，不能让事情失去控制。”

原本心境平和的喇嘛们，听到安达的话，顿时慌张起来。

这个小庙里面的喇嘛，加上安达，一共五个人，常年守候在这里。每年，这五个喇嘛会消失一个月，不知道去哪里。

“是哪个不长眼的风水师，居然去动锁魂钉，他难道不知道锁魂钉的作用吗！？”安达忍不住骂了一句。

很快，小庙中的五个喇嘛行动起来。五个喇嘛手中，人手一个法铃，按照特殊的方位盘膝而坐。

法铃是喇嘛独有的法器，在，几乎每一个喇嘛手中都会有一个法玲。法铃是喇嘛、僧人诵经做法时手中离不开的法器之一。

其材质大多是铜质，造型为喇叭口，柄把呈半根金刚杵形状，内有铃舌，外部镂刻着各种图案。

在藏密中，法铃具有深刻的内涵意义。铃象征着般若智，多与金刚杵合用，承负它的金刚杵代表着通过金刚乘而变成五种无上智慧的心之五种烦恼或扰『乱』之感受。

法铃上部相当于佛身，下部相当于佛语，金刚于其心中。

法铃的含义是惊觉诸尊，警悟有情的意思。

安达除了左手拿着法玲，右手还拿着一根金刚杵。

金刚杵又名“伐折罗”，原来是古印度的兵器，后被密教吸收为法器。

金刚杵多使用有金、银、铜、铁、香木等材质，形状一般有一股、三股、五股、九股等。

金刚杵代表坚固锋利之智，象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛『性』，它可以断除各种烦恼、摧毁形形『色』『色』障碍修道的恶魔。

也象征佛智、真如、空『性』、慈悲和智慧等。在和金刚铃一起使用时，还有阴阳含义在其内，金刚铃代表阴『性』，金刚杵代表阳『性』，有阴阳和之意。

“五佛金刚阵！赦！”阵法形成的瞬间，安达呵斥一声。

一道无形的灵场波动，瞬间从五个喇嘛身上散出来。

灵场腾空而上，在安达的头顶，汇聚成形。一尊佛像，隐隐而现。

布达拉宫距离楼兰古墓相隔很远，按照道理来说，就算安达五人施展秘术，也无济于事。

风水界中虽然有隔空施法的秘术，但是这个秘术是有一定距离范围的。从布达拉宫到新疆楼兰，相隔这么遥远的距离，就算隔空施法也没有多大的效果。