袁林一边紧盯眼前黑影，一边低声道：“我那一枪差点就刺中老妖。被他以怪异姿态扭动身体躲开了。这妖怪似是练过天竺瑜伽术。”
百合忽的心里一亮，明白摩罗是如何做到身受黑界门了。
河洛及巴蜀一带常有胡商往来。这些胡人不光喜爱戴着露出肚皮的舞娘同行，还会带来一些西方的奇人异士，新奇功法。
他们出手阔绰，又总展示些异域新鲜什物，是不少奢靡风潮的引领人。
近些年来，胡商们的娇妻美妾都爱练一种天竺功法，可使四肢伸展弯曲到极致，名瑜伽术。据说，这是来自天竺各土邦主后宫的秘术。天竺的王妃们都是以此术来拴住王公的花心。其术有塑体美颜的功效，勤加练习就算活到六十岁，还能颜色若童子。
河洛富户家妇女小姐一时间趋之若鹜。天竺瑜伽师很快就洛阳纸贵到教人一个时辰收费一两银子。一两银子可抵得上一个小吏两个月的薪资。瑜伽师们数月间就赚得盆满钵满。重利吸引下，有些人竟假冒天竺人骗取钱财。
不过，据百合所知，瑜伽不是近几年才流入中土，早在千年前就被时人熟知，只不过近些年才在民间热络起来。
正宗瑜伽，本就不是修形的体术，而是源自西方天竺的一种冥想法，专做天人感应，引发人体潜能之用。少林为达摩所创，七十二绝技也多是达摩参照中原武功，糅合瑜伽心法与中原武功长处所亲创。
少林一派自十八武僧救唐王后，千年以来都是武林正道的北斗泰山。其道统可绵延千年不绝，根本自是在僧众严守戒律，勤修经典。但该派可力压正邪两道数百门派始终执武林牛耳，就全靠七十二绝技的绝大威力了。
武林其他门派或也可出一两位技压群雄，横扫武林的一时豪杰，或也能有几个天纵英才，写出几本惊世武学。但绝没有哪个门派，能如少林派一般，拥有七十二项练成后可独步武林的绝顶武学。
七十二绝技之无匹威力，实得益于其中的瑜伽修炼法门。曾有一个少林杂役，不被允许学练少林武功，整日偷看高僧练武，竟然练会多套绝技。
少林戒律院因其不会各绝技心法，判定其不算偷学少林武功，只逐其出少林派，并未挑断手脚筋脉废黜一身武功。
此人下山后，凭借自己琢磨出的横练法子，居然把所偷学的少林武功招式融会贯通，自成一体为新的少林外门功法。
几年后，他持强凌弱平灭江湖三十七门派，成为人人谈之色变的武林恶煞。
少林闻讯，派出戒律院首座空侯大师前来为武林除恶，维护少林清誉。
那人招式不可谓不精纯，可内力远不及少林高僧。空侯大师以般若金刚龙爪手对般若金刚龙爪手，以指力对指力戳穿了对方十指，将其一身武功化去。
那人只是看遍少林绝学，就能看而知之，知而会之，会则精之，当真是位武学奇才。只可惜人固聪慧，却不走正道，终落得个大地白茫茫好干净的结局。其人偷学武功全凭偷看旁人招式。内功法门行气运力及瑜伽心法，岂是观其形可知其意的？自是无法观而识之。
其最后的惨败，正因不会心法。由是观之，瑜伽心法才是少林武学之根。武僧熟练其中法门后，拈花摘叶，弹指成冰，伤人杀人都不在话下。
此法广妙高深，诸多奇异功效远不止武学一途。天竺一些苦修者身涂死人骨灰，饿体疾形，常年在大河边苦心孤诣参悟瑜伽，凭冥想所得甚至可以凭空悬浮，入水火而不侵，受刀枪而不入，穿墙入石若过轻薄烟雾。其修法效果与中原仙道门派法术殊途同归。
据传，领悟此法进入冥想境界，就可在心中打通与阿赖耶识的连接，以本我见真我，以此生会万千年来的无数往生，达近似佛家宿命通之极高精神境界，可知过去真我的一切，可与真我对答，可以真我视物。
阿赖耶识是古代僧人音译的梵文，据说是人耳、鼻、口、舌、身、意所能感受到的七感外的第八感，也就是人之所以为人而非禽牲的本真之感，是六道轮回千百遍后的思维与记忆的集合体，也灵体真正的内核。
西方有一教派讲，阿赖耶识是不灭的，是人的本体。而阿赖耶识一旦改变，这个人就再也不是原来的人。
而且，天下所有人的阿赖耶识都有同一个本源，都是同一个阿赖耶识的化身。这个本源的阿赖耶识是思维、记忆、理智、智慧的集合体，就人最接近神的意识，也是最接近宇宙真理的理性。
百合不甚赞同西方此说，但阿赖耶识为独立于七感外的第八感，为不灭之物是被崆峒典籍明确记载的。
阿赖耶识作为真我，与凡间本我之联系是无法隔断的。就算是黑狱境界可收纳森罗万象，也绝无可能吸收阿赖耶识，不可隔绝阿赖耶识与人的联系。
摩罗能自由操控携黑界门的化身，自是以阿赖耶识来联系本尊与化身。
百合想到此处，不禁惊出一阵冷汗，暗道：怪不得此魔头丝毫不惧玫瑰。原来他已经达到可沟通阿赖耶识的境界。
这样说来，他自称与田七有关就说得通了。倘若，田七本人已死。其尸骸骨骼因所埋地在纯阴之地，得天地阴气滋养，年深日久后，可化为僵尸魔怪，或白骨精。
这精怪修到可通识阿赖耶识的地步，就可明了前世今生的因果由来，自是明白与田七的因缘过往。
她转而又一想：不对！
摩罗是近千年的大妖怪。那田七不过是几百年前的人物。此妖不是和田七有关。怕是和田七的前世有关。
不闻师尊说过，玫瑰师姐已经达到阿赖耶识境界，不知同为可沟通第八感之人，她能否破除妖怪法术，闯出禁区黑狱界。
