5月1日认识越多越快乐我也问过自己这个问题：我是谁？因为您知道，在我出生之前这个世界就已经存在了。我生于这个世界，我是谁？我所在的这个世界到底是一个什么样的世界？我很小的时候就在问这些问题，现在仍在问自己，我觉得这也是最重要的问题。

基本来说，我的兴趣就是为上述问题找到一个答案，我知道最终这个答案是不存在的。但是我想，如果我对真实世界的理解越多，对自己的认识越多，那么我会更快乐，所以理解现实是我最感兴趣的事情。

我以前经常用一些抽象语言思考，但是比较幸运的是，我进入了金融界，我可以把金融市场作为一个实验室，来测试我的想法，帮助我发展这些想法，这让我很快乐。我觉得我现在对这个世界的理解比以往要好了一些，但是依然有很多不理解的地方。我知道即便我取得了更大的进步，但是对我的子孙后代来讲，他们要解开的谜团还有很多。

——摘自2009年6月14日索罗斯在中央电视台《对话》节目中的谈话

背景分析

索罗斯是一个极具影响力且不断制造神话的金融大鳄，但他却在“渴望别人认真地把我当成一个哲学家”。在资本市场数十载的征伐，令他成为众矢之的，而他却似乎用一种超能的力量左右着世界金融市场。也许，正是这样有争议的人才是真正有趣的人。从索罗斯丰富的人生经历，扑朔迷离的投资理论，以及其思维观念和积极参与的各种社会活动来看，他更像是哲学家而非金融投资家。

索罗斯本人对自己的定位也更加倾向于一个哲学家，他说“哲学就是我人生最重要的部分”，并戏称自己是一个失败的哲学家，但依然乐此不疲。很多时候他习惯从哲学的角度去分析宏观经济，其着作则更具有哲学特色而非单纯的投资技术指导。索罗斯认为，金融市场从属于社会学范畴，比如在股市上经常看到的股价涨跌，其运行规律与自然规律存在很大的不同。行动指南

“知人者智，自知者明。”多一些市场认识，就少一些操作疑惑，离成功也会越近。5月2日用哲学理念赚钱我靠我的哲学理念来赚钱，而不是靠经济理论。我一直认为，科学理论都不能达到确定性，包括自然科学的理论都是假设的，要随着经验进行改进。因此，任何经济理论都存在矛盾，大家都认为经济理论是完美的，事实并非如此。

我受波普尔影响很深。波普尔认为，科学没有确定性，只有被证实是错误的，才能认定它是错误的。这就是我的出发点：任何经济理论都有缺陷，数学公式是不能控制金融市场的，投资者是根据他们自己心里的感觉作出预期的，赢利之道就在于推断出即将发生的预料之外的事情，判断盛衰过程的出现。

——摘自2009年6月8日索罗斯在杭州江南会的谈话

背景分析

制造1998年亚洲金融危机，做空2008年次贷危机，索罗斯总在声称利用自己的哲学理论来赚钱。哲学能够赚钱？这听上去简直是不可思议的。这是真的吗？而且是赚了富可敌国的钱？索罗斯给出的答案是，如果你能理解并运用反身性理论去观察金融市场，那么你就能，而且拥有无限可能。

1949年，年轻的索罗斯作为伦敦经济学院的一名学生注册入学。索罗斯虽然选修了诺贝尔经济学奖获得者爱德华·米德（JamesEdwardMeade）的课程，但他认为没有学到什么东西，倒是英国哲学家波普尔对他产生了深刻影响，波普尔鼓励索罗斯从哲学的角度思考世界运作的方式。因此索罗斯认为这一辈子是凭哲学思维在赚钱，而不是凭经济理论。行动指南

现代商业社会中，人人都急功近利，认为存在致富的捷径，却时常忽略哲学这种社会科学的力量。5月3日理解抽象理念的重要性

我发现中国的年轻人比美国人对哲学更有兴趣，我对此感到高兴。因为我也对哲学有兴趣，想对世界有更好的理解。在这一点上比起美国人，我和中国人更有共同点。美国人往往很实际，不喜欢抽象的概念，但抽象的理念对世界有很大的影响，所以理解这些理念很重要。

在中国，即使不是学哲学的人，一般都很尊重哲学和那些喜欢研究哲学的人，我喜欢这种态度。我希望人们不要过多地试图研究我是怎样在股市上赚钱的，而是更多地注重我的哲学理念。

过去25年中，经济学的理论和金融市场的实践，实际上都是在错误的方向上发展，这也导致了世界刚刚经历的这场金融危机。后来的经济学理论局限在自己的世界中，因为他们想试图剔除不确定性，对未来有更肯定的预测，就像预测行星的运动那样，他们试图模仿物理学家那样作预测，但那是错误的。他们想把所有的事情都简化到数学那样的肯定，但有些事是不能量化的，那些人在数字计算上做得很好，但忘记了现实。所以从这方面来说，我认为中国的金融制度落后于西方，也恰恰因此走在了前面，因为尚未在错误的方向上充分发展。

——摘自2010年5月索罗斯在北京接受优米网专访的谈话

背景分析

迄今为止，索罗斯已经写了11本书，很多人试图寻找索罗斯的“炼金术”，但他鲜在书中透露如何赚钱。索罗斯金融哲学思想的概念简单而深邃，含义普遍而浩瀚，使人难以把握和理解，有时可能让人产生虚无缥缈的感觉，不具有相当的抽象思考能力和长期持续的思考便不能得其真谛。索罗斯也说：“我的生财之道以及我的人生观是建立在一些抽象的哲学概念之上的。”

从索罗斯的经历来看，他也许不是一个成功的哲学家，但他是一个很棒的将知识的抽象理论转到实际问题中，并创立关于金融市场如何运转的理论的人。尽管索罗斯一直自嘲他是个失败的哲学家，但在众多的角色之中，索罗斯更希望自己是作为一个哲学家被记住，他想给世界留下的是精神上的财富。显然他的野心不只在财富上，还包括了对认识社会历史规律和认知方法论上的突破。

虽然也有人不认同索罗斯的哲学，但却不得不认真对待。在证实了诸如K线形态、波浪理论、周期理论等技术分析皆不能保证投资成功以后，人们有必要更加关注隐藏在价格变动规律背后的理论逻辑的重要性。行动指南

很多企业家注重实干，在意方法，却很少能放下实际事物去进行一定的哲学思考。索罗斯对抽象理论的着迷，值得借鉴。5月4日理论不能预测未来这是一个非常复杂的结果，理论仅仅提供给人们金融市场如何运行的原理，但不能帮助得出确切的预期。通常人们都认为，市场参与者能够凭借其信息和知识了解状况并作出正确的选择，而市场可以在这一基础上达到均衡状态。但我的反身性理论的基本原理是，金融市场总是处于不均衡的状态，而同时，市场会对人们认知经济状况产生影响，这就意味着有时市场对经济状况的反映也是不准确的。而反过来这一经过扭曲的经济判断又会反馈给市场，这就是市场泡沫变大的原因。因此不能靠理论来预测未来，还要看自己的综合判断。

——摘自2009年6月7日索罗斯在上海接受《第一财经日报》专访的谈话

背景分析

1987年，索罗斯出版着作《金融炼金术》。书名充满诱惑，吸引了许多“寻找投资圣杯”的人。但是买了这本书的人大多非常失望，因为书里只字未提如何投资挣钱。在书中，索罗斯首次提及“反身性理论”这一具有浓郁哲学意味的命题时，有人曾嘲笑索罗斯是“有钱人在自我放纵”。

2008年，缘起美国的次贷危机演变成全球金融危机，在预测“金融风暴”要来临之后，索罗斯再次着书，英文原名叫《金融市场新范式》（TheNewParadigmforFinancialMarkets），这本书的内容几乎是《金融炼金术》的升级版。书中，当你探究索罗斯的投资技术问题时，他给的回答总似是而非。事实上，根据他的反身性理论，预测未来本身就不可能。索罗斯把一般人看来难以具体化的抽象哲学思想，成功地运用于金融市场，使其抽象思想和操纵方式给人以神秘、新颖感和吸引力。在今天看来，他的理论可以说精确地总结了他眼中的“没有规律而且无法预测”的市场运行方式。行动指南

相信理论，但不迷信理论。管理者大多有较强的市场感知力，如果再与理论结合，则可以降低失败的概率。5月5日直觉判断行动我的直觉和我的哲学其实都是相互联系的，我的哲学思想所依赖的就是不确定性原理。如果事实真的如此，就像丛林中的动物一样，对面临的敌人要作出判断，到底是比自己强，还是比自己弱，是该进攻还是该撤退。你可以发现丛林中的动物总是很紧张，它们总是用直觉来判断到底应该怎么行动，这也正是我所拥有的，而敏锐地抓住金融市场变化正是这个直觉的延伸。但我有些时候也会作出错误的决定，这个时候我会背痛，这告诉我，这个决定是错误的。

——摘自2009年6月7日索罗斯在上海接受《第一财经日报》专访的谈话

背景分析

当潮水退去，才知道谁在裸泳。索罗斯也是一个“裸泳者”，在百年一遇的金融危机面前，他的“游泳技术”高超。年逾古稀的他宝刀不老，在金融危机中逆势赢利8%。而2008年是所有对冲基金最为悲惨的一年，全球2/3的对冲基金都在赔钱，总亏损额达3500亿美元。

索罗斯并不花费很多时间研读市场分析报告，在判断市场、决定投资手段时，相信动物本能的他，总是把直觉与逻辑结合在一起。全世界的索罗斯崇拜者都知道他神奇的“背痛”。痛的地方是腰部还是肩部，都能够得出不同投资结论，这简直是匪夷所思的直觉。

索罗斯认为理论分析只是投资秘诀的一个框架，真正的判断过程可能是理念、分析和直觉等复杂因素的综合，融合了智慧、勇气、冷静和直觉。这不是一个人安静地坐在教室里从课本上能学到的，这种直觉源于对金融市场的深刻洞察和经久磨炼。行动指南

投资者不应去追求短效或捷径，而是应该培养专业能力形成见解，相信自己第一判断的直觉，敢于猜测怀疑并且小心求证。5月8日更易被承认的金融新范式修改科学理论的标准可能很困难，因为它可能会使经济学家失去地位。将新的范式称为哲学范式，而不是科学范式，可能会使其更容易得到承认。哲学在被科学方法取代之前，常常占据着卓越的地位。科学方法在对自然的研究中创造了奇迹，但是在与人类有关的领域中却没有那么成功。这使我对波普尔的科学方法统一学说产生了怀疑。

将哲学恢复到其卓越位置可能比较合适。那么，我的概念框架就能作为从总体上理解人类事务、从一般上理解金融市场的新哲学范式。我刚好对反身性的哲学意义要比对反身性的金融意义更感兴趣，虽然对我而言不重视后者其实不是事实。对这两个主题，还有很多话要说，然而，我必须在此停下来，但是，我并不认为这是讨论的结束。