归卧故山作品 新格物致道 新格物致道 第二卷 上下求索 125. 世事纷杂，借问华夏高人否

柳致知没有问楚凤歌，知道楚凤歌不会告诉他，他可以肯定的是昆仑派有人投靠特殊部门，而且这个人地位很高，具体是谁，他也不清楚，他对昆仑派只是拜访过两次，根本不熟悉，无从查起，他也不想查，当然，还有其他可能，比如楚凤歌派人潜入昆仑派等等，不过，可能性太小，不说特殊部门有无此等人才，就是有，能得知这等机密，就不是一个初入门的人所能办到。

柳致知很快就平静下来，微笑着对楚凤歌说：“那我能做些什么？”

“你暂时什么也不要做，这仅是将来的事，你如果得到世界轴心，我倒希望你能交给我。”楚凤歌淡淡地说到。

柳致知摇摇头：“先谈论一件也许并不存在的东西，不是一个好主意，而且，太元子要我一个许诺，我答应了他，虽不什么，人不可言而无信。”

“也对，修行者的言行受天地所制约，我不会约束你，但如果太元子甘愿放弃，比如他飞升了，那你愿不愿意交出来。”楚凤歌盯着柳致知，说到。

“一件物品，它不是我的，我又何苦为它得罪楚前辈。”柳致知也淡淡地说。

“如果你发现你如果炼化它，可能整个洞天，甚至世界都是你的？”楚凤歌说到。

气氛一下子沉重起来，过了一会，柳致知笑了：“纵有滔天权柄，与我何用，我只问大道。请问。能得大道否？”

“不能。它可以让你世间无敌，让你威能滔天，大道却是虚幻，它不能让你得大道。”楚凤歌毫不犹豫地说。

“既如此，它与我何干？”柳致知眼睛之中没有一丝波澜，平静地说，刚才那一瞬间，他是起了贪心。但转眼之间，他就明白了，正如他的修行，力量只是他修行所附带，也只是一种降魔手段，而真正核心却是大智慧，是道，一生所求，唯道而已，柳致知走到今天。他的道路已开，并不在乎那诱人的力量。他说此话之时。心中升起一种明悟，现在所行，只是一个过程，而过程之中，知行一体，只向着一个在他人看来，是虚幻的道，而在柳致知看来，却是真实不虚，所有的一切，都为了这个道，甚至他现在所行的格物之道，到时如果成为阻碍，他也会毫不犹豫放弃，到达彼岸，舟就无用，那舟也毫不犹豫的放弃。

这一刻，柳致知前途的迷雾开始散开，柳致知也明白了上次入定中，他所看到一切，当时并没有深入，因为当时他没有现时的心境，所以止步于真空涨落，一次大好时机就此失落，而下次却不知道什么时刻到来，但柳致知并没有一点沮丧，他有这个自信，自己会重新达到那个程度，继续深入到物质最终的秘密。

这些念头却是电光石火之间，楚凤歌没有想到柳致知这一刻内心如此变化，而柳致知却悄然而化，他再一次看向楚凤歌，在楚凤歌身上的力量却悄然露出了它的实质，虽然还不能一目看穿，但已不像从前那样深不可测，楚凤歌果然和华夏的力量深深融在一体，柳致知这才明白，或者这种力量具象化在他的心目中，华夏五千年，一股说不清道不明的力，或者并不能算力，只是一种心灵深处的信念，其不可名状，却扎根于华夏民族每一人心头，包括柳致知的心头，横贯八方，竖穷古今，这种信念是一个民族的脊梁，华夏依此成为世界上第一个文明没有中断的国家，它虚无缥缈，只是一种精神，想不到楚凤歌居然和之合一，甚至这种精神比之法则更加精深，三才天地人，这是一种人道的精神，整个地球，也就孕育这样完整一股，而其他文明却是断断续续，远不及华夏精神的完整，柳致知看到这里，心中升起一种明悟，楚凤歌实际上已经完全迈上另一条道路，他走的是神路，却不同于一般神，他并不需要信仰，他实际上是走的人皇之路，上古传说中的人皇。

也许楚凤歌自己并不了解，但他真真切切走上了人皇之路，他并不需要成为国家元首，这种精神认同了他，他能借这种精神挥退天地神灵，镇压一切敢对华夏的异类，他不明白，只缘身在其中，而柳致知明白了，虚无缥缈的精神却能具现出巨大的威力，这就是楚凤歌的根本所在。

“我没有看错你，我也要你一个承诺，并不需要你现在做出，你能答应吗？”楚凤歌说到，他不欺于柳致知，而是和柳致知商量。

柳致知笑到：“我成为一个香饽饽，我可要声明，不得与我良心相背，不得和以前冲突。”柳致知这段话，却是厉害，特别是不和他的良心相背，如果是常人，可以借此为托辞，来违背当日的誓言。

而楚凤歌却不以为意，笑着说：“好，就依此。”光这份气度，楚凤歌不愧为走上人皇之路的修者。

“既然这样，我也送一份大礼给楚前辈，我在海德堡时，收伏了一个吸血鬼弗里德里希，收伏他时，他实力低微，我将太阴聚灵阵刻入他的骨骼之上，估计现在他最起码是男爵，甚至是子爵，他奉我为主，这条线我并用不着，那就送给特殊部门。”柳致知说到。

楚凤歌一喜，说：“这样的话，我替国家谢谢你，你知道，吸血鬼因为血契这个枷锁的存在，根本不可能叛变，你是怎么做到的？”

柳致知就将当日的事略微说了一下，楚凤歌明白了，他是一个意外的吸血鬼，真是一个倒霉蛋，血族的血契对于他来说，很弱，等于不存在，柳致知说：“血契的存在表明了他的身份，但又极其微弱，血族对他控制等于无，他的实力上升，想必成为一种特殊存在，实力强大，又不受约束，对我来说，他又发下誓言，关键在于，我已在阵法中做了手脚。”

楚凤歌谢过柳致知，将弗里德里希的资料记住，在欧洲的暗黑势力中打下一颗钉子，而且是一个实力不弱的钉子，如果在关键时，能抵上数个高手之用。

“你这个洞天，连我都看不出来，真不错。”楚凤歌转移了话题，转为赞美柳致知的洞天：“格物而明道，果然是大手笔。”

“洞天之道，本为避世，修行人的洞天，并非是防空洞。”柳致知说到，意有所指。

楚凤歌哈哈大笑：“你的洞天已成，我的洞天，我说错了，是国家的洞天已快成形，当今世事，多一份保障，世事也到了一个多事之秋。”

“世间的事，是到了多事之秋，三元气运也该到了流转的时候，世俗间的事，虽背后有修行人的影子，但主要的事还是由世俗完成。”柳致知说到。

“修行人不问世事，但也不能什么不问，西方侵略，往往基督教为先，比华夏而言，他们的修者更多参与其中。”楚凤歌摇摇头，说到。

“他们敢为，华夏的修者却更多明天理，不敢越雷池一步，华夏因此而延续至今，就在于此，用世俗的说法，华夏很早之前，就形成了一个真正世俗政权，而没有祭司阶层，同样与华夏文明一样悠久的印度，却文明出现几个断层，因为他们有祭司阶层，等级更为森严，人们之间很少流动，佛教虽发源于它，讲究众生平等，却未能在印度长久下去，反而在印度之外，真正汇成大观。”柳致知没有直接，只是隐含点出，世俗之间，虽有神权存在，而不该让它们成为真正的统治者，人以神为念，这个念头太深，深到人都无能与之抗衡，华夏历史之上，神权从未成为困惑，而基督教国家则不同，欧洲黑暗的中世纪，对人类来说，那根本不像文明，只到文艺复兴，人类摆脱的神权，西方才崛起。伊斯兰国家也是如此，甚至都没有崛起的机会。

楚凤歌也知道，他叹了一口气：“世间没有双全法，但从心里说，我还是看不惯那些修者，民族的命运，是这个民族的人，不管怎样，应该出力。”

“自古以来，特别是鸦片战争以来，有多少修者默默为国为民，他们牺牲了，大多名都未留下，并不是心中不问世事。”柳致知说到。

“我也知道，但那些真正的高人却躲在洞天之中，邓昆为了民族，道侣丧生，而他们却将他镇压，虽然邓昆是在西方造成了流行瘟疫，那一场瘟疫，西方死亡上千万，但他毕竟为了华夏，却被蜀山镇压，这次出来，又是加以利用，我却不如他们的意，并未深究，而邓昆也离开了大陆。”楚凤歌有一种怒其不争的心思，不过他所处的位置却不得不与洞天中人表面上一团和气。

柳致知叹了一口气：“邓昆之事，我还给蜀山报信，当时太过于天真，但梦观山人却是一个魔头，你也不过问？”

“梦观山人，他不过是小癣，在紫云岛，我与他见了一面，他答应在国内遵守法规，我需要他存在，以便牵制洞天一部分注意力。”楚凤歌说到。