男人有泪不轻弹，只是未到伤心时，伤心的男人，谁能抑制得住自已的眼泪？

反之，心里萌生了感动的男人，谁能抑制得住自已的眼泪？

除非是一个长有铁石心肠的男人，除非是把坏事做绝的男人，像外敌，他们是恶魔，他们是恶狼。

他们在没有伤心的同时，没有感动，没有善良，他们没有眼泪，只有凶恶，只有暴戾，他们都是该死的人！

大剂量吸食大麻，给尤大田带来极度的兴奋，兴奋过后是极度的浑噩，是极度的不知道疼痛的浑噩。

他在不知疼痛的浑噩中，等待着死亡时刻的来临，李云愽去羊庄坪战略物资集散地向监管人员请了假。

事实上，根据他跟赵唯城的口头约定，如果他不想在羊庄坪战略物资集散地继续做饭做菜，是无需请假的，只管离开就是。

李云愽这样做，是做人的一个准则，是对人的一种尊重。

有开始就要有终止。

人如果能做到有始有终，那么他们就会获得别人的尊重。

李云愽做到了这一点，随即获得了赵唯城的尊重。

赵唯城随李云愽来到李刀磨，来到尤大田的病床前，跟尤大田说话，说话的态度真诚，柔和。

他知道自已前来李刀磨，不是跟尤大田告别，而是永别！

他知道，人到了依靠大量吸食大麻来缓解疼痛的程度，表明这个人已经没有了活下去的希望，即将离开这个世界。

赵唯城探视过尤大田，叫李云愽和尤蒙氏出去，等到两个人走出去，赵唯城从身上掏出一沓纸币递给尤蒙氏。

尤蒙氏不接，说：“两个儿子失踪，现在老倌也要死，剩下我一个孤老太婆，要钱做什么！不如把钱花在需要的地方，现在是抗战时代，哪里不要用钱，收回去吧，我不要。”

李刀磨的习俗，做老婆的，把自已的老公叫老倌，尤蒙氏把尤大田叫老倌，表明尤大田已经是一个有岁数的人，可以得到后人的祭祀。

李刀磨的习俗，短命不需要活人去重视，不需要活人去祭祀。

短命鬼睡在荒郊野岭，没有活人给他们烧香，没有活人给他们送钱，在那边少吃没穿，往往在月黑风高之夜从地底下爬出来，或者奔走，或者吵闹，把村子搅得鸡犬不宁。

村民这时请来毕摩。

毕摩一阵念咒，村民一阵乱棍，这些孤魂野鬼心里害怕，复归于地下，再也不敢出来讨要钱用，再也不敢出来闹事。

赵唯城听了尤蒙氏的话，内心极度吃惊，吃惊于李刀磨的村民识大体，顾大局，在关乎民族生死存亡的时刻，心朝一处想，劲朝一处使，不向政府索取，不给政府添乱。

中国有这么好的老百姓，中国政府有这么好的老百姓支持，一定能够打败外敌鬼子，中国将永远屹立在世界东方，将永远散发出璀璨的光芒。

赵唯城的眼睛红红的，说：“说起来，尤叔也是为抗战而受伤，现在他的病情这么重，或许，他很快就要离开这个世界，我给你家一些钱，不是说要去买什么东西给尤叔吃，而是要在他死了以后，把丧事办得隆重一些，让他高高兴兴地到那边去。”