说话音调形似街鸡村民的李天明，如果不是突然想到去平太街走一走，去看一看，他就不会出现在平太街，如果他在平太街，只是走动，而不是说话，就不会惊动王三四。

前文说，王三四拒绝格乃木提议，不愿意去抗战，执意继续当土匪，继续去做伤害百姓的事情，但是，他知道格乃木的性格，如果继续留在甸花坝，极有可能，或者说必然会被格乃木杀死，而他带去的手下，自然会去做有奶便是娘的事，只管去投靠格乃木，去为格乃木效力出力。

为保住性命，王三四带着手下逃离了甸花坝，他知道格乃木不会善罢甘休，任他逃走，必然会派人追杀，他在云里县境内东躲西藏，到处乱窜，窜到阿家寨，顺便抢劫阿家寨，还抢走了阿家寨五个姑，其行为不仅暴露了行踪，遭到宪兵截杀，极有可能还会遭到阿家寨村民追杀。

前文说过，为救回阿家寨五个姑娘，阿家寨村民对王三四实施追击，追击过程自然要说话，要喊话，王三四显然听见，心里会想到阿家寨村民，既然实施过追击，有可能还会实施追击。

李天明在街鸡村吉，做过一段时间实习私塾先生，跟阿家寨姑娘阿苏塞谈恋爱，学会几句阿家寨语言，完全能够做到，在平太街说出几句阿家寨话，是说得过去的。

而王三四听到李天明说话，即刻判断出李天明来自阿家寨，进而判断出阿家寨可能有几个村民，或者有一群村民来到平太街，对他们实施继续追踪，继续追杀。

王三四显然是误判，然而正是这误判，救了他及手下的性命，如果他的胆子能大一些，敢于在平太街多停留一天，他们就会遇到格乃木，想到敌占领区去当汉奸，这件事可能做不到，不可能发生。

如果王三四被格乃木捉住，以格乃木的性格，他必然会被杀死在平太街，他就会少做许多残害同胞的事，不至于到了最后，被阿家寨村民吊挂在核桃树上，落得一个肉喂鸟骨喂狗的凄惨下场，正所谓人在做，天在看，在世面上混，如果做多了坏事，终究是要加倍偿还的。

李天明带着同伴，在平太街的一家小铺子吃过米线，走过平太街，来到箐口山上，俯视平太河。

平太街特别繁忙，有一些民工忙着建棚子，已经建好的棚子里，陆续进驻村民，还有许多民工，从四面八方赶来，不断地赶来，偶尔，还会出现一些老旧的马车，马车行驶在狭窄的古道上，笨拙而缓慢，十分滑稽的样子。

忽然，附近的一间屋子里，传出来打歌调，芦笙声伴随着跺地声，传到箐口山上，在茂密的森林里，流连着，徘徊着，经久不绝。

李天明听着打歌调，感觉打歌调是那样的亲切，是那样的迷人，是那样的令人沉醉，是那样的令人遐思。

听到打歌声，李天明不觉想起了阿苏塞，他们在村吉打歌场上相识，相恋，成婚，然而现在，阿苏塞被留在云里县政府大院，茶马石也没有兑现他的诺言，没有把阿苏塞送到八达河修路工地，这到底是怎么一回事？这到底是怎么一回事啊？

李天明捉摸不透，只好把自己对阿苏塞的思念，暂时收了起来。

李天明一行，在箐口山上呆了半天，到底觉得没有什么意思，就经箐口过平太街，回到了平太八达河驻地，准备于第二天，开工修筑公路。

从当时全国形势而言，面对外敌入侵，中国暂时处于战略防守，或者战略退却，而外敌，在此刻开足了战争机器，想尽快迫使当时政府讲和，以中国为依托，组建更为庞大的军队，去侵略更多的地方，去占领更多的地方，外敌的胃口，外敌的狼子野心，不可谓不大，不可谓不强。

如果这种目的能够达到，抗战结局，或许会是另外一种情形，但是，外敌最终还是显得心有余而力不足，因为政府不但拒接讲和，全国各地还组织了强有力的抵抗，中国牵制了大量的外敌，迫使外敌陷入战争的泥潭，在战争的泥潭中动弹不得。

政府已经意识到，已经清醒地意识到，抗战即将进入到最艰难的时刻，进入到最艰辛的时刻，而外敌，在紧密锣鼓攻占中国大片土地之后，扣动了全面侵略中国的扳机，修筑滇缅公路，保障战略物资供应，显得格外重要。