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第二十九回 老太公太山论道 南不闻谈古论今

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这边相国府都总管向南不闻送来一个包袱,南不闻打开,见是两本书,一本为《连山》,一本为《归藏》便知道是步吉送来的。都总管说道:“步吉大人差人送来这两本书,说自己手段低微,不配为人师,希望相国以这两本书教导南琴姑娘。”

南不闻叹了口气说道:“你在相国府多年了,以你的见识,何种功法为天下第一。”都总管说道:“自从大螨传道以来,功法的分支何止千万,一般来说功法无高下,但修炼之人境界有高低,但有一门公认为天下第一的功法,那就是易经。”

南不闻说道:“正是了,而连山归藏又相传在易经之上,这两本就是世所仅存的孤本。”

都总管回道:“既如此,这岂不是无价之宝,步吉大人为何要送这般厚礼。”

南不闻叹息道:“看来白云峰吃了亏让步吉有些难以接受,当年我和步吉约定,由我来先给南琴打下修行的基础,等到根基合适了就由步吉亲自指导南琴归藏,如今看来,步吉觉得自己修炼不到家,因此有些沮丧了,不过世间之事哪有如此完满,连山何人修行过连传说都没有记载,归藏相传是太公修习过,然而太公事迹过于奇幻,真假尚不可知,易经修习的人就多了,但从来没见过谁把易经修全了的,当年夫子已然是天下第一,再读易经仍觉得有所进益。步吉偏要贪多贪全,连山归藏易经三部功法都有所涉及,故而不如前人精深。”

这时南以先进来说道:“爹,有什么好东西。”说着看到南不闻手上的书写着连山二字,忙拿过来看了看,只翻了两页便说道:“不通,不通,写的什么狗屁胡话。”

南不闻笑道:“你觉得不通便对了,倘若你要是读懂了我倒怀疑了。你去把南琴叫来。”

南不闻话音未落南以常和南琴便双双走进堂前,南以常说道:“父相也太惯着这小丫头了,如今在相府里面就敢和客人打架了。我这边刚和客人议完事,客人刚出门就被这小丫头撅折了胳膊!”

南不闻摆了摆手让南以常闭嘴后说道:“不要跟我讲这些事情,我没工夫听,当年我年轻的时候大家都相互打架,哪天没有人折胳膊断腿,这也算得上事情吗,哦对了南琴,打赢了吗?”

南琴说道:“自然是打赢了。”

南不闻点头笑道:“那就好,你们两个先退下,我跟南琴有些话要说。”

南以常瞪了南以先一眼,也只得和南以先离开了厅堂。

南不闻见二人走了,说道:“南琴,我先考考你,自古以来有哪些修行之人做到了公认天下第一的境界。”

南琴歪头想了想说道:“上古的传说过于荒诞不可信,第一位应当首推太公,一人压服了天下各派,为练炁之人的各个流派做了指点,并划分了势力,如今各派都有太公的师尊牌位。再之后有夫子,武力冠绝当世却自称夫子,其教化四方之名甚至还要高于其天下第一的名号。再之后的高手倘若汇聚一堂,自然能够决出个天下第一来,但是却当不起公认二字。”

南不闻点头说道:“说的很好,往日里教你的那些小玩意无非是给你解闷怕你太无聊了,之所以这么久只给你打基础却不正式教你功法,就是因为希望你有朝一日基础打好了去修习归藏,如今虽说出了一点变数,但也大差不差,这本归藏你先拿去研读,若有不懂的记得去找步吉给你解惑。”

南琴上前接过南不闻手中的《归藏》连续读了几页说道:“果然深不可测,难怪有人说太公所修习的功法就是这个。”

南不闻叹息道:“当年还没有五内正法的说法,五内正法脱胎于当年的五内养生术。虽说名字寻常,在众多功法中也最容易练成,但是实际运用上却一点不亚于其他进境困难的功法。你以为开创这门五内养生法的祖师爷境界如何?”

南琴说道:“应当说是深不可测。”

南不闻遗憾地说道:“按理说应当如此,可是某一天我们这位祖师爷遇见了太公,太公二话不说就是一掌,然后加把这位祖师爷夹在肋下带走了。”

南琴问道:“难不成是五内养生法的祖师爷得罪了太公?”

南不闻摇摇头说:“当日太公保着武王立国,我们这位祖师爷在内都是武王手下,虽不能说和太公有多深的交情,但也不至于结仇。正如你所说,这位祖师爷的手段按理说绝不会低,然而就是拿一掌之间便被太公制住了,太公一掌一夹之下便带着人往太山方向去了。”

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