守墓族

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第895节墓葬风水

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说一说墓相吧,先来介绍一下,坟墓就有着吉凶之分了。举凡有着开遥东西,就一定有相,这相就是形,就好像家有家形和家相,或者是人有人形人相一样了,坟墓也有着墓形墓相了。这坟地风水墓相的作用和影响呢:在墓相学上来说,就把坟墓给比喻做树木,就来加以说明。这树木,除了有根和杆,以及枝叶之外,还是会开花结果的。那在墓相学上的象征意义呢,就好比如根就主坟墓了,这杆就主双主,这花就主继承,这果实上就主子孙等等了。因为属于其根的坟墓,就好像树木要依靠根部来吸收养分,以来供其成长的原理一样了,这就与家庭的繁荣有着密切之关系了,所以呢,墓相学上说,那没有坟墓的家庭,就必定会招来衰运了。其子孙的繁荣,往往就与好的坟墓,有着直接的关系。因此呢,在建造坟墓的时候,就务必要选择那吉相,从而避免那凶相了。

所以我们能够够幸福地生活,那完全就是祖先所赐予的了,倘若是没有祖先的话呢,那也当然就没有我们的存在了。我们就应该经常感恩图报的心情,以来祭祀祖先了,才能够与子孙之间产生一种温暧的连紧了。那换句话来说,就只要您重视您的祖先,将来您的子孙呢,也一定会重视您了,说法而已,就别太当真的,总得来说,大多数的人都是重视祖先的,只有少部份的坏人不如此了。

说一说其选择吧,在建造坟墓的时候,首先就要从选择墓地开始了,这也是当然的了。因为那坟墓就是阴极的,所以呢,如查选择那阳光照不到的地点,其家运就无法冒隆了。下面呢,就来针对选择地时的凶相,或者是吉相加以说明吧:“就要先择从早上到下午一点半,那阳光都能照射的地方才为吉相了。就要选择宽两坪以上--十坪之间,并且会形成直角的地方,那才为吉相了。就要在墓地建造界线,那没有界线的坟墓,那主很容易与他人发生纠葛了。那最理想的境界,就是建造围墙了,然而入口就一定要在正**。那没有入口的坟墓,主家运也是无法发展的。那墓地的入口,就以朝向南,和东南以及东南偏南为吉相了。那有高压线通过的墓地,主家运就衰退。那附近因有大树来遮蔽天日,而那整天见不到阳光的长青草的红土地,才为吉相了。那墓地的土质,就是属于古代,或者是旧墓土时,那就要从吉方运来新土加以取代了。那建筑在山的凌线,或者是山顶的坟墓,主是会因财产的保全,和继承人的问题,而给带来劳苦之凶相了。那坟高的墓地,主家运就无法进展了。如果是因那周围的关系,而不得不填高的时候,也只能够填高一尺了。那是以高墙围起来的墓地,主是会远离社会,而会形成孤立无援的局面了。在那附近有浓荫密布的大树,就好像帽子似地覆盖着石碑的坟墓,主家中是会出现罹患胸部,或者是腹部疾病的患者了。因其墓地内的树木,就是属于凶相了,如果不加以砍伐的话呢,其树木越大时,则财产就越少了。那墓附近的杂草,如果蔓延到自家墓地内的先端的时候,就会变成了凶相,主其家中是会出现身体虚弱的人,或者是病人了。所墓地一年至少就要给清扫一次了。那有水从周围高处流下的墓地,就是为凶相。主其家中就经常有病弱者出现了。所以在选择墓地的时候,就应该要避免这一种地形。那在整块墓地上,给铺设石板,以及水泥石头的时候,主其家中就入不敷出,是为散财之凶相了。这些说法也不能完全为真了,在墓学上来说,不利的地形与地势等等,那也可以使用建方位,与其建法,或是某阵法之法的来破解,反正风水会更佳的说法。也有一说,还要看当中的山脉之类的来定了,这里所说的,也就不是完全的了。”这里所说的,当然也只是墓地风水一种说法,不针对任何人,听听罢了。

说一说上说一种墓地风水的说法,其的注意事项吧:“因为那坟墓既不是石头,也不是物品了,所以一定要把它给当做人,或者是神来加以祭拜了。那换句话来说呢,就无论是拜墓时,或者是早晚在家中的神案前烧香祭拜时,那都要呼唤他的名字,和向他问候了,这才是最正确的供奉祭拜法了。如带子女来一起拜墓,其主子孙就冒隆了。那拜墓时刻,是以午前最好了,在下午三点以后,就要加以避免了。那顺道来参拜,这就是不好的了。那灵骨给寄存在寺庙的灵骨塔内的时候,就一定要先进入正堂来参拜众神,然后再去祭祀祖先了。那墓地的杂草,就要清除干净,就要从周围向**清除了。在清扫完毕之后,那就要按照该地的风俗,或者是宗教习惯来加以膜拜了。那经常把碗,或者是容器等等,旋转在墓碑前的,这是属于凶相了,所以那要绝对加以避免了。”这呢,这为一家说法,墓地风水,当然有各家之长了,就不争长短了。

这坟地风水墓相的注意事项呢,其土壤不足,并且会积水的墓地,那就要赶紧填土了。那树木的枝叶从周围蔓延到墓土上来时,那就要加以剪除了。那树根蔓延到墓地内时,那就要砍树木或者是铲除树根了。因为东南侧有着高大的建筑物,而且使墓地在正午之前,所得不到阳光照射的话,那就要考虑迁移墓地了。墓葬风水的好坏,就直接影响着一定人的吉凶祸福了。做好墓葬宅风水,那是造福百姓的一件大事了。因此呢,那就要必须掌握墓葬风水的基本操作了。那选地呢,在选择山地就非常重要,就要选择适合山家的墓地,来进行安葬,那俗话说到:“福人得福地”,好地就是祖上积德行善所得的,也就是说呢,为山家得到一块好地,那是他祖上的阴骘了。那何为好地呢?有这样一说了:“1为,龙脉旺,阴阳龙相缠相绕。2为,砂水秀美,罗城得局。3为,穴位得气,土质良好。”

这安葬,安葬要有着一定的规则,如安葬不好,那就立见凶危,山家就不太平,地师脸面就不光彩,心情不安了。那如何安葬呢:第1,就择吉来安葬,就根据山家亡命,以及子孙命择吉,那所择吉日,就不能与亡命,以及子孙命刑冲克害,那所择吉日,就不犯太岁,和三煞,跟重丧,以及重复等等的凶日了。第2,就是开挖金井,就是按开井过程操作,当然了,这个各地方风俗不一了,其深浅有吉度了,那金井内力就避风,和水,与蚁,跟石,以及根等等的不良煞气了。

那潮汕墓葬,也即阴宅风水的选择,那就要遵循“阴非一线不敛”,以紧拱入首处专以细合为合法了。那主要就是依据《河图》,和《洛书》以及阴阳八卦,来察看周围的龙,和砂,与水,跟穴,以及向这五方面内容了,其中那“龙认生死,穴认真假,砂认粗秀,水认曲直,向辩纯疵”,并且参考元运衰旺情况而定了。其的,隐喻性。那俗话说,那叶落归根,就根据作为人类的安息地,以及灵魂的栖寄所,就能够归根于大地,就意味着人伦之本了,那种族之源了,那人生存在之始,和生命之归了。那穴星诸形不同,那行龙结穴处也不同。金星就形圆,木星就形直,土星就形方,水星就形星,火星就形尖。那潮汕民间流行的葬法,就有着:木星葬节,和火星葬焰,与水星葬泡,跟金星葬窝,以及土星葬角,这就均以正体论了。在那木龙与穴地的关系上呢,龙就贵阴,阴则脉气强盛有力了,穴就贵阳,阳则就和气有济。穴也有着阴阳之分了,阴来那阳受,阳来那阴受,惟凹凸分明了,就形如龟盖,土分五色了,那即是真穴了。比如穴结在山窝者则多杂土,结在于山陵者则多风化土了。

其的,技术性呢,这1为,点穴了。传统的点穴以及下经法,就是:“如后龙如首丰肥,而形如龟盖,方为正气了。”这2为,认向了。那一方好的墓地,就除了辨认来龙生死贵贱,和穴的肪气有无之外,尚有着砂,和水,与向等要素了。不少姓氏对于先祖的墓地,就因符合风水术当中的龙,和砂,与穴,跟山,以及向五大要素,而赞美有加了。这3为,潮汕墓茔泥水建筑的作法了。潮汕墓茔的作体形局,就主要是由山龙走势,和那分金字向,以及墓地大小等等的方面来决定。

这4为,数理性了。至于那茔体大小圹位深阔,除了受结穴星体影响之外,深度以及阔窄采用紫白洛书说了,即是潮汕所称的丈杆法了,以作墓茔用天父卦尺法,和寸白起例了,尺法起就例如乾弼,此可说为水了,离破军等等了。这5为,祝诀和忌讳了。对于舆师以及泥水匠来说呢,能够寻到一处好地之后,那还不能算万事大吉呢,在施工时,也并非八方无忌了,祖宗传下自我保护意识,和那措施还相当多了。在筑坟墓的时候,还有着一定的讳忌和祝诀了。在起工的时候,就如遇《通书》上所说的那杀师日杀师时巡山罗猴,以及穿山罗猴等神煞,那就要采取避让,以及制化等措施了。为了谋求筑工时的顺利和彩头呢,就可以念祝诀或祷告了,以来祈求未来好运了。

说一说部分名墓吧,据说,这潮汕各地所迷信地理之说由来尚久了,受到江西和福建两地风水学说的影响,以及那宋明理学在潮汕的传播,就特别是朱熹出于礼制目的,而倡导的葬说,那无疑就促进了潮汕地区民风,对于墓葬的崇尚。清代郑昌时《韩江闻见录》记明历万历癸末进士林熙春的祖墓,就在桑浦山东麓,其墓那喝形为,那“莲叶盖金龟”,诚为一方美地了。根据《榕东郭氏族谱》当中所载:南明兵部尚书郭之奇的祖墓,就在普宁黄坑都山步乡五龙尖,其山是分支特起,五屏山西北向了,屏角曜气乱石林立了,为中脱嫩龙数十丈了,那平关无片石,但是仍吐火唇作顺局,并且左右坑风射立,此地就难入一般地师时眼,实此穴为麒麟吐火,传说奇之父所择此穴。在葬后不数十年,就即出郭书奇了。那明清的潮汕社会名流就喜谈风水了,那就与职业舆家过从甚密了,除了要讲究墓葬风水之外,还对于山川形势,以及城市规划建设等方面,就多采取纳舆家的意见,也就形成了一道奇特的风水文化现象了。

说一说,其古代因此引起官司吧,那时在潮汕地区人多地少,再加上对于丧葬的迷信,就好如尽人伦孝道,就以死者入土为安,使其魂灵得以安宁了,就拥有一方好的墓地,还能够荫庇后人宝贵腾达的作用了,因此呢,为争夺一口风水宝地,而引起的官司纠纷的,或者是械斗,有可能在古代,就在每一个宗族中时有发生的了,所说的,是被他人扒了,或者是侵占了祖坟,那就等于被斩断了富贵,和那子孙兴旺发达的希望了。据说,那豪强巨族对一方好的墓地巧取豪夺,那命运不好的,也希望能够通过在此来安墓先人,以来改变家族命运,但是呢,靠近或者是侵占他人的好地,那就是一种侵犯了。扒人家的祖坟呢,那更会结下不共戴天之仇了。在明隆庆五年进士,那潮阳峡山人周光镐长兄周竹岩,是为择一地来葬父,而屡更卜了,后既得到一地,就将举事,就有着豪族来争,周竹岩他则设袂起曰到:“我厝我父,身可枕戈死也,何怒邻构乱之族为哉”。这就大有头可斩,血可流了,想要争葬地,那绝对没有商量余地了。

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