“有专家来解释通灵‘秘诀’，在课程结束之后，这记者就带着困惑离开了灵媒学院，然后，就向着英国金史密斯学院的另类心理学研究所所长来讨教了。他就解释说到，灵媒所常运用两类技巧，就让听众相信其无所不知，那就是：‘热读法’和‘冷读法’了。这所谓‘热读法’呢，就即是在事先刻意收集客户的信息，就包括了，那在‘专场表演’开始前安排‘托儿’，来混入观众当中，来偷听别人谈话以来获取信息了，或者是利用观众刷卡购买入场券的时候，所提供的信用卡信息，来提前做背景的调查，或者是通过社交网站，来搜寻有用的线索了。这一类技巧呢，就是属于欺诈的行为了。在相比之下呢，这‘冷读法’，就更具隐蔽性了，就好比如根据客户的年纪，和种族，以及社会阶层等等，来做一些笼统的推测，再从对方的肢体语言，以来分析其反应了，在谈话当中，来抓住对方不小心泄露的任何线索了，并且巧妙引诱对方来透露更多的信息了。”www.shitouxs.com 石头小说网

“除了这两类手段呢，另类心理学研究所所长说，心理学上还有着，那所谓‘巴纳姆效应’了，这一种心理学现象，就得名于美国著名马戏团艺人巴纳姆，所指的是人们很容易相信，那一个笼统的人格所描述符合自己的个性特征了，实际上呢，这一种描述放之四海而皆准了，那经典的说法，就好比如‘你表面上很自信，但内心缺乏安全感’。星相学家和灵媒们，他们就常常利用这一种心理现象，以来说服自己的听众了。另类心理学研究所所长就指出，有一些人遭遇不幸之后，就可能会对死后的世界产生丰富幻想了，并且因此就相信所谓的超自然现象了。那一些自称能‘听见’，或者是‘看见’灵异现象的灵媒们，就很可能本身就为幻觉所扰了。另外呢，那就是‘信则灵’的作用：如果观众对于灵媒的‘功力’表示了信服，那就会加深灵媒对自己的信心了，也就更放心大胆地，来施展其‘特异功能’了。”

这就是当时的情况了，实际上，听起来，可能灵媒的一些做法，就像是使用了心理学了。不过，这也只是一家的论法，对不对，就先不说了，只听听，说说就罢了，就不去深着去论了。

白巫术

白巫术呢，其实就是巫术的一种，就即是普通人民去求晴，和驱鬼，与破邪，跟寻物，以及祈雨，还有除虫，和招魂等等，根说，甚至能够使不孕妇女生子了，使那没有感情男女相爱的巫术了，是相对于黑巫术而言的了。白巫术的中文名，叫做白巫术，它的外文名，叫做White magic。这白巫术呢，就从主观上是想在神秘的环境当中，以来预占到未来的情况了，或者是采取有效的方式，以来治愈病魔，给人以健康的了，卜筮巫术就是商周的时期，那最常使用于诊疗活动的巫术了。

说一说其他的白巫术吧，就是除此之外呢，就还有着：第1呢、就是用于祝祭了，那就是期望得到天帝，以及祖先和神灵的保护了，就有着一定的精神作用了，在《史记》当中有着记载：“初成王少时病，周公乃自揃其蚤（爪），沉之河，以祝于神……成王病乃瘳。”第2呢、就是禁咒了。在施行一些巫术之前呢，就要配合以语言来了，就好比如咒枣治疟之术了，其方式就与敬重鬼神恰恰以相反了，而是以语言来配以模仿巫术活动，以来进行了，禁咒术在那特定的文化环境当中，就对于鼓舞病人的勇气，以及增长信心，可能就有着一定的作用了。

第3呢、就是祝由了。它是以语言为主要手段，并且辅以着一些仪式的，那祛除病邪的巫术了，有《素问·移精变气论》当中有说：“余闻古之治病者，唯其移精变气，可祝由而已也。”就可知道祝由治病的巫术，在古已有之了，行术者就与患者，都想通过祝说病由而来使病邪给解除了，就具有着心理治疗的某种成分了。第4呢、就是祓除，跟傩舞以及桃茢了。这一些就均属于行为巫术的了，在《周礼·女巫》当中载到：“掌岁时拔除衅浴。”这一种洗浴，以及清洁身体，在巫术的观念当中，就认为可以除灾和灭病了，特别就是利用春天的桃花水，以来洗涤妇女身上的不洁了，古话这名就曰洁身洗垢，其目的呢，就是为驱鬼求育了。那傩舞之风，就在周代颇盛了，大傩是在腊月前，来驱逐疫鬼的一种巫术活动了，使用以驱除疫鬼，故名就是打傩，或者叫驱傩了。桃茢就是用苕，这苕即是芦苇花了，来作的桃木柄扫帚，古人就认为它有着驱赶魔鬼邪恶，以及疫病的作用了。

第5呢、就是禹步了。据相传大禹本人呢，就常主持祭祀，以及占卜的活动了。在《禁经》受禁肿法当中就有说：“五日旦即作法禹步法，闭气握固，若治病时，作想此手作热铁，义想前人病如雪，手著病（处）即散。又治病时常在病人生气上，若病人头上有浮肿，不得顿治使尽即伤人，当留少许明日更治。”关于这禹步的使用呢，就尚有着三、七、九步之区别了，并记载与呼吸相配合的方法了。禹步之法就是逐渐形成的，但是，就与夏、商、同时期的传承，那是分不开的了。第6呢、那就是卜筮测疾病了。卜辞中诊断所最灵的，就莫过于对妊娠，和产期的推断了。在《易经》当中，那关于“无妄之疾，勿药有喜。”“损其疾，使遄有喜，无咎。”那都是对医疗实践经验的总结了。

热箭宝慢说快写，他越写，越显得鬼怪化了。连鬼神之类的，也都出来了，真是很神话化了，他也就写到了：

地府

可以说是神话传说地域名称了，地府呢：在中国呢，大量的古代神话，和那道教典籍当中，都有着关于阴曹地府的记载了，中国人就把世界万物都给分为两极了，这也就是中国的阴阳学说了，也是中国古代哲学的重要组成部分了。因为我们的传统文化当中，还有着草木成精的说法，那“藤精树怪”了，这一个道理，也出自于道家的阳神，是可以 “聚则成形，散则为气”了。甚至那可以成精的，就包括了石头，有灵气的任何物，那都可以变化成形的了，并且不拘泥于六道了，但是呢，就始终包含在阴阳的理论中了。地府的中文名，就叫做地府。它的外文名，叫做The nether world，它的拼音，就读di fu。它的来源地，就是中国了。它的缘由，就是来自于中国古代神话。

现在，先来词语简介一下吧，就是先简单用词说上一下：

中国人在神话当中，就把人类生存的空间，分为天与地，也是天为阳，地为阴了；人就给分为男（阳）和女（阴）；时就分为昼（阳）与夜（阴）了；天就给分为日（阳）与月（阴）了。在中国神话当中，就有着三界之说，那就是天庭和人间，以及地府了；就认为人是有着灵魂的，每一个人有着三魂七魄了，至少呢在周朝以前，人们就认为人给分魂魄了，以作为阳气的魂，和那作为阴形的魄，给结合形**了，在人死以后呢，神魂灵气就归于天了，精魄形骸就归于地了，以魂气形魄来解释着人前世，以及现世和来世的演化了，并且就将精灵世界给分为了三界：就是地上的人间，和天上神灵的天庭，以及地下精魄的地府了。黄泉那很可能就是中国宗教信仰当中，那最早出现的阴间地府的概念了。后来呢，在汉代就出现了，那道教当中的阴曹地府了，在佛教传入之后，就受其影响在道教原有的恶曹地狱基础之上，给发展出了系统的地狱体系，那即就是十八层地狱了。地府的概念就大于地狱了，而阴间的概念就又大于地府了。阴间那就是泛指亡魂所在的空间了，因而也就不局限于地府了，就甚至可能和地上人间在空间上重合，而人无法感知的了；那地狱呢，就特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地了，这可以说是阴间地府的监狱和刑场了；而一般人死后在地府，就仍可能含笑九泉了，就好像在人间生活的一样，那有大功德?之人，在死后甚至成仙成神，而荣入天庭了。酆都大帝，即是酆都北阴大帝，以及五方鬼帝当中的其他四鬼帝，和阎王即是阎罗王，或者是分立的十殿阎罗等等，则就是冥界的主宰者了，后土神即是后土皇地祗，和泰山神天齐王即是东岳大帝，跟地藏王，以及城隍等等，也是掌管人生死的神了。所以有道就是：“莫言不报应，神鬼有安排。”