“现在来说一说关于死藤它们的专利案吧，在那印加帝国祖先的语言当中，这死藤它们就被称作为‘灵魂的藤蔓’了。这死藤水当中，所含有着二甲基色胺，这是一种其结构就类似有迷幻剂的化学物质了。死藤水的就是一种能够，给引起强烈幻觉的蔓生植物了，长久以来呢，一直为亚马孙土著印第安人所崇拜的了，他们就认为这一种植物，是可以深入一个人的灵魂，生活城市里的秘鲁人，和外国游客都对这一种植物，就有着极大的兴趣了。”

“就是因为外国游客对这种植兴趣极大，往来的人也就很多了，对于死藤水的药用兴趣也极大了。这死藤称之‘灵魂的藤蔓’，既显奇特，也显神秘了，禁不住有些人的好奇心，想一探究竟，更想了解更多，起到的兴趣也就更大了。但是其神秘的配方，也难以探知，但总有人对此一知半解的，更以其神秘度，和吸引人的好奇心这点，来作文篇，想以此得到某利，就对其专利权有了兴趣了。当然，这只是一种说法罢了。”www.shitouxs.com 石头小说网

“在1986年的时候呢，有着一个美国的科学家，他在对厄瓜多尔亚马逊河流域，来进行过研究之后，他就申请了关于‘死藤水’的这个专利权了，就即是美国专利No。5，751的了。但是呢，在1999年的时候，美国专利与商标局呢，却又宣布这一项专利，是无效的了，原因到底是什么呢？为什么呢？那就是在1995年的时候，这简称COTCA的‘亚马逊河流域土著人组织协调机构’，和那亚马逊河流域人民及环境联合会，还有那国际环境法中心律师，就要求，必须对该专利授权来进行重审了，这个理由呢？那就是该专利所描述的内容，就早已经被印第安人所熟知了，就即是该专利所描述的，在该专利申请的颁布前，就已经被公众所知了。”

“可是，这专利为什么无效了呢？真正的理由是什么？那真正的原因又是什么呢？随着那越来越多的西方人，来到了这亚马逊的地区，这死藤和死藤水它们的秘密，那也就传播开来了。然而呢，让人始料不及的那就是，在1986年的时候，美国专利和商标局呢，就竟然给批准了一个叫劳伦·米勒的美国企业家，对于死藤它们的种类之一，就是那‘达藤’的专利申请了。但是呢，这米勒他甚至还没有对死藤做怎样的研究，或者是提取出什么东西来了，就只是描述了它们的生长环境啊，和形状呀，以及功能啦，就获得了这个专利。”

“在将近十年之后呢，这亚马逊部落的人才，就得知死藤成了美国人的专利了，他们对于此就感到很愤怒了。他们就无法理解了，一个外国人就怎么能够，把他们所崇拜并且使用了数千年的神圣植物，给专利化了呢？是由400多个亚马逊部落和组织，所组成的一个理事会，和那加拿大国际环境法中心，就于1999年的时候，就向美国专利和商标局提出了申诉，要求该机构要重新的审查，并且撤销这一项的专利了。他们并且就选派了一位部落的酋长，好去到美国来作证，以来证明亚马逊的土著居民，他们就使用死藤已达数千年之久了。但是呢，这一个证词，在当时，却就被认为‘没有法律效用’的了，那么理由呢？都有证词了，为什么没有法律效用呢？是什么原因呢？那是因为，这专利法不承认没有以文字的形式，在公开出版物上发表，以及让任何人都能够查到的发明了。这也就是说呢，就仅仅是口头流传下来的那种知识，就不受到美国专利和知识产权的保护了。”

“后来呢，美国专利和商标局就下令驳回该项专利了，这又是为什么呢？证词没有法律效用，又如何得到了支持呢？是因为很多民众认可吗？当然不是了，就不是因为它涉及到了当地部落的先有知识了，而是因为，在该申请提出一年之前，芝加哥田野博物馆的一个标本解说牌之上，就已经描述了同一植物了，因此呢，它就不具有着专利所要求的‘新颖性’了。这也就是说呢，亚马逊人以前就以口头流传的形式，所拥有着关于死藤的知识，并且使用这一种植物的这一事实，就仍然并不妨碍对于它申请专利了。”

“死藤它们的专利案，就暴露了现行知识产权，和专利制度在保护遗传的资源，跟那传统知识方面的尴尬了，这死藤就是亚马逊人的遗传资源。死藤水的效用，那就是属于他们共同拥有的传统知识了，这本来是亚马逊各部落自古以来的秘密了。但是呢，除非这一些部落把给秘密公开，他们的传统知识，是不会得到专利制度的认可，也不能够受到知识产权的保护了。而公开这样的秘密呢，又违反这一些部落数千年的文化传统了，是他们所不能违反的规条了，也是他们不能完全公开的原因所在了。更尴尬的那就是，如果有人获取了他们的资源，和那传统的知识，那哪怕就只是皮毛，只要发表出来，以来申请专利，他反而是会得到承认，和受到保护了。”

“这一种把其他民族公有的传统知识，在通过专利据为己有的做法呢，就受到很多生物多样性专家，和非政府组织的谴责了，他们称这一种行径，那就是‘生物海盗’了，是不合理的了。是由于死藤案暴露出的知识产权，和专利制度对于这一种行为的明显偏袒，他们也向现行知识产权，和专利制度就提出了质疑和挑战了。”

“还有着一些专家就认为，这死藤专利案，那也是私有化时代的尴尬了。马来西亚第三世界网络组织的法律顾问齐永铃就说到，这传统知识是不姓私的，可是当代世界的潮流，那似乎就是保护私有的财产了。那么那原本不属于任何私人所有的公共财产呢，就好像死藤它们这样的传统知识呢，它们的归属以及保护，就有着很大问题了。按现行的知识产权法律，要保护这一种传统的知识，就得先行把那秘密给公布到某一个公共数据库里面，然后再通过专利以来保护了。但是呢，这一种传统知识，是属于社区公有的，而不属于任何的个人了，而且这是多少代祖先所传下来的了，那该由谁来公布呢？要如何的公布呢？那在公布以后一旦形成了专利，那这惠益又要如何分享呢？齐永铃就认为，这几乎就是无法解决的问题了。而这一种传统知识，如果是由个别人擅自公布并且获得专利的话，就好比如死藤专利案那样，原本公有的传统知识，那就成为了私权，人们就需要为它们原本有权免费享用的传统知识，给付出代价的了，这就是很不合理的了。”

“在那《生物多样性公约》就注意到了这一个问题，提出那基在于传统知识所形成的专利，就要给注明它们的来源了，以给那传统知识以应有的承认和尊重了。可是呢，这就仍然不能解决问题了：专利是会给那一些专利申请的人，给带来利润的了。在那传统知识的基础之上，获得了这个专利，和获得了那个利润，就仅仅承认它们的来源，就是那传统知识就够了吗？传统知识的拥有者呢，是不是有权去分享那利润呢？”

“这《生物多样性公约》就试图给推出一种，在获取遗传资源的过程当中，以分享惠益的机制了，以来替代知识产权，但是呢，现行的那世界贸易组织关于《与贸易相关的知识产权协议》，在目前就仍居主宰的地位了。有批评者所说，《协议》是国际法规第一次将那专利给扩大到生物领域。但是呢，在制定这一个协议的时候，世界大多数国家，就并没有意识到它是为了便于对基因，就包括对人类基因，以及对有机微生物来进行私有垄断了，就便于基因工程的种子啊，和鱼类呀，与动物啦，跟疫苗的啦，以及其他药品的商业化了。”