现在转到热守婷那边看看吧,这边要从热箭宝在解说着凤凰开始说起。热箭宝还是在解说着:“这和战国时期的虎座鸟架鼓来相比呢,彩绘凤鱼纹漆盂的凤纹,就更具有着装饰性的了,凤鸟就不再像战国时期的凤虎对比那样,具有着压倒性的对比优势了,它们的体量就与两条游鱼相差不多的了,但是,那凤鸟的头部就位在于漆盂的中心,夸张的头冠就横穿内底,在动静之间,就显示其处在于绝对的重心地位了。”
“现在再来说一说汉代吧,到了汉代,在那《汉书》当中所载,在汉宣帝的时期,‘凤皇神爵数集’,鸟身‘就高五、六尺’了。在那《后汉书·卷一·光武帝纪第一》当中就载到,‘建武十七年,有五凤皇见于颖川之陕县’了?。注引《东观汉记》当中就曰到,‘凤高八尺’。而据《京房易传》当中所载,‘凤皇高丈二。’汉代人所描绘的凤凰形体特征呢,就有着一个共同之处了,这就是凤凰它们的体型奇大了,如由身高五、六尺直到一丈以上了。”
“汉代对于‘四灵’呢,就有着两个的说法了,第一个就是指麟啊,和凤呀,与龟啦,以及龙的啦为四灵;另一个就是为天之四灵了,那就是青龙啊,和白虎呀,与朱雀啦,以及玄武的啦,这天之四灵了。”?www.shitouxs.com 石头小说网
“又有《拾遗记》当中所记述着,‘尧在位七十年……有祗支之国,献重明之鸟,……状如鸡,鸣似凤,能抟逐猛兽虎狼,使妖灾群恶不能害……其未至之时,国人或刻木,或铸金,为此鸟之状,置于门户之间,则魑魅丑类自然退。’据此呢,考古学家们就认为,‘汉画像石墓当中,墓门铺首之上所刻对称鸟兽,其鸟具冠展翼,若凤凰者,即取意于重明鸟也,认为她能驱退鬼蜮魑魅,故使用以装饰拱卫墓门和龙纹一样了。’”
“汉代是中国传统文化所重要形成的时期了,凤文化在这一时期呢,就获得了较大的发展。在汉代各种的工艺品,和那建筑装饰之上,自然界的鸟呢,就几乎都用作图案的题材了。就好比如鹰啊,和凫呀,与鹤啦,跟鹦鹉的啦,以及雁啊,和燕呀,与孔雀啦,跟锦鸡的啦,还有喜鹊啊,和乌鸦呀,与麻雀啦,跟鹭的啦,再还有就是鹳啊,和鸳鸯呀,以及鸱枭啦等等的。但是呢,最鲜明而富有时代特征的呢,那就是凤凰一类神化的瑞鸟纹样了。这一些能够给人们带来祥瑞,和兆庆的神鸟呢,在装饰物上,就占有着极其重要的位置了。这一些凤鸟的形体就大方,和挺胸展翅,跟高视阔步,以及气宇轩昂的了。汉代的那凤鸟图案呢,就充分地流露出形象的动态,与气势的了,就处处表现出了整体的容量感,以及线形的速度了,还有那变化的力量了。”
“大概是由于那‘五彩大鸟’的高度理想化吧,汉代的凤鸟纹样,就雄伟而不强悍了。汉代凤纹的另一个显著特征呢,就是,按不同的装饰物应用,而来采用适合的造型了,就好比如汉代漆器上的凤纹样,和汉代瓦当,以及画像石上的凤鸟纹样,与汉代青铜器上的凤纹样,这些都具有着不同的个性特色了。即使是一方小小的‘肖形印’凤纹图案,那也是别具风韵的,其简洁啊,和拙朴呀,以及浑厚的形式美,到至今仍为人们所赞赏和乐道的了。?汉代的凤纹呢,就大都按不同的装饰物应用,而来采用适合的造型了,从风格特征上来看呢,汉代玉凤纹呢,既稳定了战国时期玉凤纹的典型特征,又在它们造型,以及纹饰上,来打破了陈规,巧妙地将汉代的艺术风格,给渗透其中了。具有了象凤纹稳中有变,多元并存的了;抽象凤纹大胆的创新,更加写意的了。二者之间的虚实相应,以及相辅相成了。汉代玉凤纹的三期发展呢,就反映了典型汉代风格的玉凤纹,就是形成在于西汉中后期的了。”
“从文化上来看呢,就独尊儒术,和汉继楚绪,跟道家思想的弥漫了,使得汉代的精神文化中带有贵玉,和那崇凤的文化基因了,这成为了汉代玉凤纹流行的动因了。‘引魂升天之使者’,‘有德君子之指代’,‘辟邪压胜之灵物’,‘权力威仪之象征’,‘灵与美之化身’,这五大的文化内涵,就反映了玉凤纹的使用功能,和那社会意义以及审美的情趣,也就体现了现实主义,与那宗教主义的契合了。”
“现在来说一说魏晋时期吧,在魏晋南**的时期,这凤纹的形式特征,就在汉代的基础上,来进一步深化的发展了,是由于当时佛教的盛行,而就使得凤鸟的形象,就注入了新的精神理念了。装饰的题材也就扩大了,花卉缠枝纹样就广泛的应用了,凤凰就多采取在清新的花卉图案之中,那展翅飞翔之形象了,就显得格外的潇洒自如了,以及轻盈妙曼的了。”
“现在再来说一说唐朝时期吧,在唐代的凤凰文化就非常发达了,作为国家象征的大唐皇宫,就更是如此的了,那个大明宫的正南门,就即名为了‘丹凤门’,可见凤凰之热了。”
“唐代的那‘凤凰热’呢,就主要表现在于以凤来喻人了,以凤来作装饰了,以凤来美称事物了,以凤来喻示婚姻**的了。关于那唐代的‘凤凰热’呢,这《全唐诗》便就是一个很好的佐证了。在《全唐诗》当中,凤字就出现了多达2978次,凰字就是282次了,鸾字就是1080次了,凤凰的这三种最有代表性的称谓呢,所出现的总数大约占了,地《全唐诗》总目数的十分之一了,平均大约每十首唐诗,就有着一个‘凤’字,或者是‘凰’字了,再或者是‘鸾’字了。”
“在唐以前呢,人们就不轻易以凤来喻人的,偶尔能够被美喻为凤凰的,就仅为君王了,和圣贤或者是那超群拔俗之人的了,被喻为凤凰的女性,就更是寥寥无几的了。然而到了唐代呢,凤凰喻人呢,就被人们使用得自由而随意的了。?”
“唐代时期的凤纹,就华美丰满,和气韵生动了,以及姿态多变的了,在中国的封建社会当中灿烂一时的了,它们在装饰艺术的形式感,也就更加的强烈了。在人与社会的关系,已经成为实用美术常见的题材了,在内容上就更加富于生活的情趣了。自从秦汉以后呢,凤鸟的瑞祥观念,就稍见淡薄的了,各种新的形式,便就自然地脱颖而出的了,或者是清健,再或者是壮美,也或者是淡雅了,再者或是华丽的了。凤纹所表现的各种形式,对于唐代开拓的那装饰艺术的一代新凤了,就起到了促进的作用了。”