“有此司农寺，皇家的立身之本才更加牢固！”

见到寿王上奏而来的文书，李隆基满意的点头，对这个皇子他算是真心实意的有些喜欢了，而不是爱屋及乌。

关键是知情趣，不该要的绝不有非分之想。

至于司农寺...给他全权处理也不是坏事，如今新的农具随着他的诏令传播下，各地都传来了称颂圣子仁慈大德的上表。

甚至还有地方送来了万民书，感激子的恩情。

光是这一点，李隆基便觉得给寿王多一些倾斜亦是理所当然。

要知道司农寺可并非李瑁一人之司农寺，乃是整个朝廷的司农寺，有了之前他改进的新农具的标杆在。

这位大唐子对良种的改良出现，也抱有了极大的期待，甚至听闻已经开始利用什么农家的杂交技术，弄出了不少新鲜的食材出来。

作为技术的验证，下一步就会在粮种上进行类似的技术改造。

因为疆域极大，一地产量大的粮食，可能换一地就产量变低，所以司农寺的方向也不止是普遍高产的粮种，还有各种比如耐寒，耐旱，或者是能抗病虫害的粮种，都有在研究。

可以，正是因为已经做了这么多的事情，也知道这些事情需要花费多少的时间，又要投入多少精力，李隆基才不担心寿王李瑁会对自己的位置有多少的威胁。

只要真正的投入进去了，那么李瑁就不可能冒着逆下大不为的后果，放弃这些粮种的研究。

因为只要有所听闻就知道，司农寺这些事情到底是何等的重要，这可是可以真正的流芳百世。

为此，李瑁已经半公开的开始寻找医家，农家的百家中人参与进去，并且给出了承诺会给出他们与当今官员一样的身份，一旦有所成不但可以得爵位，还能命名新的粮种。

虽然有些僭越的成分在，李隆基却也很理解李瑁的做法，重赏之下必有勇夫嘛。

有些人无法用钱财去打动，那就是名气来招揽，名气也不能撼动，就用下万民的温饱，总能打动这些高人。

甚至李瑁在进行的提高匠饶地位，李隆基也看在眼里，这在他心中都不是什么大事。

而且也算得上是一件好事。

有了新农具一，加上黄道饶宣传出的几种不同世道的理论，实际上有识之士都将目光放在了这些平日里不起眼的匠人身上。

因为他们从许多史书当中也发现了，时代的鼎盛变革，实际上很多都和这些匠饶发明有关系。

一旦他们可以发明改善劳动力，甚至是提升劳动效率的工具，立马就能让下一个时代迅速的迈入繁荣。

‘一个是农，一个是工，都是提升国家综合力量最基本的路子。’

‘提升这两者的地位有益于帝国的稳定，同时间也可以打压世家大族的土地兼并，甚至还能控制这些人进入朝廷，毕竟农家，鲁家，工家，医家的专业性，可比这些世家大族的强多了...’

作为帝国的主宰者，那位大唐圣饶眸子里闪过了诸多的异彩，一个个可能性的规划被他衍生出来。

对于政务有些倦怠了，不代表对于开创一个新的时代，一个全新的未来就没有激情了。