我靠焚尸超凡入圣秦河徐长寿

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第490章 吞天魔功

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吞天魔功:来自洪荒时代的魔道秘法,修炼此功,可吞天,可吞地,可吞万物。

注:此功为吃仙功的进阶修真功法,可正可邪,心智不坚者慎入此门,以免走火入魔。

秦河一看,直呼沃草。

不愧是身神话时代的古魔烧出来的奖励。

牛逼!

吞天魔功,这名字一听就是不讲道理的,强悍到变态的功法,秦河就喜欢这种不讲道理的。

可吞天,可吞地,可吞万物。

还是来自洪荒时代的魔道秘法。

洪荒时代的魔,那恨不得是天地初开的那一批,流传到后世,都有他们的传说。

这是秦河头一次获得这种级别的奖励,比“深渊牌”明显更高端大气上档次。

稍稍有些可惜的是,这是一部修真功法。

所谓修真,是指超品之上。

无论是内劲还是道行,都属于“凡”的范畴。

凡人再厉害也会有生老病死,也需进食五谷。

而修真,则是真正进入修行的道途。

超越品级之后,内劲和法力会殊途同归,化作一种叫做真元的东西,也叫元气。

元气是一个很笼统的概念,里面的细分千变万化,是杂是纯,是散是凝,属性,颜色,外观,威力等等方方面面,都会有很大的差别。

两个人修炼同一种功法,修出的元力都不尽相同。

严格来说,不会有两个人的元气是一模一样的。

大体上,内劲强者修出来的元力会延续内劲的特征,刚劲足,杀伤较为直接,招式凌厉。

同样,法力强者修出来的元力也会延续法力的特征,绵柔,但擅长施展术法。

突破凡体进入修真后,既有殊途同归的地方,也有更加分化的地方。

至于秦河这种劲法双修的变态,自然是可刚可柔,随心所欲了。

但具体如何,也只能等突破凡体之后才知晓。

眼下秦河受天道压制无法突破凡体境界,这不功法就只能暂时束之高阁。

吞天魔功放在一边,秦河又将注意力集中到黑袍人的判词上。

一句话,信息量有点大。

尤其是最后四句:神话不存天人律,末法尚有道德经;若问众生平等时,末法之后是寂法。

开头:神话不存天人律。

从古魔的皮影戏来看,神话时代确实不是什么田园时代。

而是强者为尊,弱者沦为财产和食物,生杀夺予,随心所欲的时代。

山河景秀,繁花似锦。

但这绝不是什么美好!

强大的妖族可以圈养人族为食,强大的人族亦可大肆捕杀其它的族群。

无论是修炼世界还是部落世界,征伐、杀戮都是永恒的主题。

神仙满地走,妖魔到处飞,善良、道德、忠诚、仁义礼智信这些东西别说概念,连词汇都不存在。

天道崇“强”,弱即是原罪。

修炼者可以无法无天,无敬无忠,他们畏惧的东西有且只有一样,就是力量。

当个体的力量超过群体力量,数量变得不那么重要的时候,个体便掌握了绝对的权力。

群体被忽视的结果,就是群体当中的弱者会被毫不留情的抛弃。

对比起来,末法哪怕是乱世,也比神话时代平和一百倍。

结尾:若问众生平等时,末法之后是寂法。

神话是一个时代,末法是一个时代,那么寂法也肯定是一个时代。

寂法时代,秦河就太熟悉了。

当妖魔鬼怪退避,当修炼者彻底消失。

当个体的力量趋近于平均,群体的力量逐步显现,道德仁义这些能团结和壮大群体的概念才会被创造出来,并得以成为规则和法律。

反之,个体强大的结果,就是规则和法律被无视,被践踏。

妖魔鬼怪食人寝皮,无人能制。

侠以武犯禁,无人能管。

差别就在这里。

秦河不知道该怎么去评价这种差别,也不清楚末法时代是不是一定会进入寂法。

反正作为一名“强者”,他过的那是相当的爽。

天下众生很苦秦河也知道。

但……本大仙已经很努力的对得起自己的良心了。

你还要怎么样?

什么?

实力越强责任就越大?

不好意思,这句话还要一千年才会被创造出来。

等本大仙爽够了……不对,是等这句话创造出来再说。

于是,秦河便心安理得,悠哉游哉转身离开了天牢。

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