县长说:“我曾经看过孔子的一个小故事。鲁国有一道法律:如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸,沦落为奴隶,只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由,就可以从国家获得补偿和奖励。孔子的学生子贡,把鲁国人从外国赎回来,但拒绝了国家的补偿。孔子说:“你错了!向国家领取补偿金,不会损伤到你的品行;但不领取补偿金,鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”
陆砚点点头说到:“正是这个道理。虽然他们需要钱,需要我们的帮助,但既然已经到了大学阶段了,得承担社会责任了,更应该有感恩之心。以后在社会上立足,才能成为国家需要的人才。主要也不是为了他们做多少事,关键是让他们知道,必须要用自己的劳动交换。而且,用自己的劳动交换,他们也会更心安一些。”
县长说:“我是支持你这种做法的。这样才能长久。”
陆砚这样做的目的,其实是因为他前世虽然接受了清溪的捐赠,自己也做了捐赠,但他对很多受捐赠的人,感到心寒。沈清溪得了癌症,还倾尽毕生积蓄给失学儿童做了捐赠,但在她生病的时候,她捐赠的孩子居然没有一个人知道。这说明这些受捐助的人,包括他自己,都没有主动关心恩人。因为但凡有人养成看她的习惯,也不会不知道她生病的消息。
清溪一个人死去,她在临死前,会不会觉得难过,捐助的孩子怎么一个都不来看她呢?
自己是那种知道感恩,感情上羞于表达的人,他还是不能原谅自己,错过了对清溪最后的陪伴。清溪做慈善做的太憋屈了,他不愿意清溪只是奉献爱心,但却得不到一丝丝回报。
所以,这个捐助体系一成立的,他就已经决定这么做了。
办完了结婚登记,他们俩直接去了前县制衣厂,进行了实地考察。
80年代初期,在国家政策的扶持下,全国各地都开始开办乡镇企业。这个县制衣厂就是这时候成立的,由于质量过硬,用料扎实,这家制衣厂刚开始也是轰轰烈烈的进行生产。但进入80年代后期,特别是到了90年代,规模化的私营大型服装厂成立后,制衣厂开始走下坡路。
首先生产的东西样式不行,难以的得到客户的青睐。
其次,厂里的管理有问题,工人太多,工资支出多,人浮于事,原材料的价格降不下来,导致成本高企,产品没有价格优势。
客户可以采购到又便宜又时髦的衣服,怎么会选县制衣厂生产的衣服呢?价格又高,样子也很土气。
前党委书记见了陆砚有些不好意思,但陆砚知道,他现在已经是制衣厂老板,国有资产转成个人资产了。既然是个人资产,他对工厂的管理就严格起来,只保留了极少数的工人,包括一些关系户和技术很好的人。
剩下的工人都得走,但这些工人如何安置,就成了一个大问题。
以前的工人个个都认识,几乎每个人都想进他的新工厂上班,除了一些技术特别好的,他根本就不想接收,宁愿到外面招人。
因为这些人太难管理了,实在是令他头疼。
而此时陆砚来这里招人,相当于救他于水火,他欢迎的很。
他对陆砚说:“我们厂现在有80多个职工,我留了10个人,其余的都没有工作了。”
陆砚点点头:“我们还是要做面试的,您可否提供地点?另外,来之前要问清楚,是否愿意去,如果不愿意去粤州,那也没法招。”
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