在被伟大的精神分析学大师弗洛伊德击溃三观之后，我觉得我有必要来整理一下我凌乱的思维。

——因缘。

《古希腊神话与图腾部落之比较》

二十世纪三大伟人之一的弗洛伊德曾作书《图腾与禁忌》，书中推测和论述了图腾部落和宗教的关系。众所周知的，宗教来源于远古先民对神明的崇拜，而先民对神明的崇拜来源于何？弗洛伊德告诉我们，是部落图腾。而图腾是什么？它可能是一种动物，也可以是植物，甚至是一种自然力量。

弗洛伊德的观点，图腾崇拜的起源尚不得考证，它可能源于母系社会，也可能源于父系社会。但有一点可以确定，那就是图腾本身是一个极其复杂、甚至让人瞠目结舌的概念。

法国人类学家雷诺曾对图腾这样总解：（1）禁止杀害或食用某种动物，但是，这种动物却可单独地被饲养和照顾。（2）某种动物因意外而死亡时，它将像其他族人的死一样得到隆重的礼葬。（3）在某些情形下，禁食的禁忌仅仅是指动物身体的一部分。而图腾本身又可以分为三种，第一是部落图腾，即整个部落共同拥有的图腾；第二是性（图腾，即种族中所有男性或女性共同拥有的图腾；第三是个人图腾，即属于某个人，不再传承后代。

弗洛伊德在整理其他学者们对图腾研究的资料后，从原始民族对部落图腾的矛盾态度（原始民族禁止捕杀图腾，然而在某些特定的时候，他们会集体对图腾进行杀戮和狂欢）和小孩子对父亲的矛盾情感（伊底帕斯情结）角度切入问题，利用精神分析学原理解开了图腾崇拜之谜，即崇拜图腾，本质上就是崇拜父亲，图腾是父亲影像的替代物。

具体的推测和论述过程非三言两语可以描述，我们可以假定这个推论是正确的，从而进一步来比较希腊神话和图腾部落之间相似到令人震惊的地方。

众所周知，古希腊神话包括三代天神，即第一代天神乌拉诺斯，第二代天神克洛诺斯，第三代天神宙斯。而这三代天神都是如何上位的呢？根据古希腊传说，该亚女神是大地的化身，也是第一代天神乌拉诺斯的母亲。然而，当乌拉诺斯打败该亚成为宇宙主

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宰后，他迎娶了自己的母亲成为神后。而在此之前，该亚已经生下了十二提坦神，其中年纪最小的是克洛诺斯。

乌拉诺斯能够预知未来，他知道自己的众多孩子中必然有一个会推翻他的统治，所以他把这些孩子全都关了起来（即驱逐领地），只有克洛诺斯是个例外。而后来，乌拉诺斯中了该亚的圈套，当他偷走克洛诺斯并把他和他的兄弟关在一起时，该亚尾随了天神——她知道了自己的孩子被关在何处，并暗中抚养了孩子们。当十二提坦神长大时，该亚告诉了他们真相，希望他们能推翻乌拉诺斯。而乌拉诺斯是如何被打败的？他被自己的儿子克洛诺斯用镰刀切断了男性的象征。

第二代天神克洛诺斯上位，迎娶的神后是自己的亲姐妹，瑞亚。他上位之后也做了一个预言，他知道自己也将被某一个儿子推翻。有了前车之鉴，克洛诺斯决定把孩子一个一个全部吃掉（这里并非消除，因为他们并没有真的死亡，可以理解为变相驱逐）。然而还是有了例外，瑞亚对天神的行为很不满，她用了手段留下了宙斯。宙斯长大后，瑞亚将事情的前后都告诉了这位年轻的神，宙斯大怒，用计让克洛诺斯吐出所有的兄弟姐妹，并联合他们一起打败了克洛诺斯。

第三代天神上位，万王之王的天神宙斯，他迎娶的神后赫拉，是他的亲妹妹。而虽然宙斯贵为万王之王，可他并不像他的父亲和爷爷那样只手掌控整个宇宙。他统治天空，和他一起统治宇宙的还有他的兄弟姐妹，诸如司掌海洋的海神波塞冬；司掌地狱的冥神哈迪斯；司掌火焰的太阳神赫斯提亚；司掌农林业的农林女神得墨忒尔，等等。

这里我们需要注意，第三代天神没有对自己的兄弟或者儿女进行驱逐，他唯一做的就是吃掉了第一位妻子智慧女神墨提斯，斩断了自己会被儿子推翻的命运（后来在脑袋里生出雅典娜，后来的智慧女神和战争女神）。

三代天神迎娶的神后都是自己的血亲，按照现代人的思维，这是不可思议的。而根据部落图腾的“同一图腾的各成员禁止通婚”作用来看，我们不难看出，这种禁忌在远古时期也是存在的。

弗洛伊德认为，图腾是父亲的象征。而同一图腾，就是同一父亲的意思，所以

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同一图腾的部落成员是禁止通婚的？并不是，我们不能用现代人的思维推测古人，即使在当代，某些地方依然存在着近亲结婚（例如英国和日本王室）。禁止同一部落通婚最开始的原因或许只是因为部落首领想要独占所有女性，所以他禁止和他一样的男性与本族女性发生暧昧关系。

哺乳动物，如猴群和狮群，它们中都有一个王作为领导者，而王拥有和群体内任一雌性（交）配的权力，并且王们还会对族内年轻的雄性进行驱逐——因为当新一代雄性长大，它们不但会侵犯甚至占有属于王的妃们，还会威胁到王的绝对统治。

历史的发现是线性的，如果我们回溯过去到足够的程度，抵达足够野蛮的时代，那么，我们的祖先居住在他们小小的团体中，那位拥有权力的远祖是不是也会对自己的儿子进行驱逐（排挤，禁止同族内通婚，以保证本身的权力）？而受到驱逐的孩子当然不会就此罢休，他们会反抗自己的父亲，在他们长大之后。

由此，线索已经很清晰了。被权威所承认的，神话的原型就是人类本身生活的一种另体反应。我们是否可以这样认为，古希腊神话其实就是一部描述远古人类的生活的史诗？当儿子（克洛诺斯和宙斯）推翻了父亲（乌拉诺斯和克洛诺斯），父亲的下场是很惨的。而亲手打败（通常是杀死）父亲之后，兄弟（宙斯和他的兄弟姐妹）之间再度开始权力争夺——最终他们选择妥协，共同治理部落（司掌天空、海洋、地狱的神出现），而他们死去的父亲则在儿子的崇拜（因为父亲拥有绝对的权力）中逐步升华成部落守护神。

前面提到，弗洛伊德已经推测论证了部落图腾即是父亲的替代物。儿子们崇拜父亲，但他们不能直接表现出来，因为推翻父亲的正是他们自己。所以父亲的替代物出现了，即图腾。以至于后来，部落图腾的崇拜逐渐演化成宗教。而宗教的雏形，正是人们对各种神明的崇拜。

可以说，根据弗洛伊德的理论和见解，我们可以发现古希腊神话和图腾部落之间有着显而易见的千丝万缕的联系（这一点也是弗洛伊德认定的）。这之间还隐藏着什么更多的信息，还有待我们继续发现。

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（本章完）

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